不辨菽麦（拼音：bù biàn shū mài）是一个汉语成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·成公十八年》。

春秋·左丘明《左传·成公十八年》：“周子有兄而无慧，不能辨菽麦。”

后世据此典故引申出成语“不辨菽麦”。

春秋时期晋国晋厉公奢侈、淫乱，甚至外出打猎也把女人带在身旁、一边饮酒作乐，一边打杀猎物。大夫们只能跟在他们后边陪着。因此，有些大夫很不满意。

晋国的大夫们互相之间争权夺利，闹得很厉害，都想借助晋厉公的名义打败对手。晋厉公也想利用他们之间的矛盾除掉他认为不称心的大夫。

晋厉公喜欢奉承，一凡对他谄媚的大夫，他都视为亲信。胥重、夷羊五、长鱼矫等人是最受晋厉公宠信的大夫，为了巩固自己的权势，他们劝国君铲除郤至、郤锜、郤犨。

胥童说：“三郤是最大势力大族，只有消灭他们，您的君位才牢靠。我们应当先下手为强。”晋厉公非常赞同，并派给他们一支军队，用以讨伐三郤。这件事被郤锜发觉了，他忙找到郤至，准备刺杀晋厉公。郤至不同意说：“弑罪是大罪，不能鲁莽。一个人安身立命要靠信用、明智和勇敢，信用就是忠于君王，明智就是爱护百姓，勇敢就是不叛乱。如果这三项丢弃了，我们就会孤立，活着也没有意义。我们还是安心等待吧！”“那我们只有死路一条了。”郤锜哀伤地说，听从了郤至的决定。

几天后，胥童和夷羊五指挥800兵士包围了郤氏家族。一番混战，郤氏三杰皆被杀死。三郤被除掉后，胥童又带兵到朝廷上劫持了大夫栾书和中行偃。长鱼矫恶狠狠地说：“不杀掉这两个人，灾祸必将会落到国君和我们头上。”

晋厉公不同意杀害栾书和中行偃，他说：“一天之内已经杀死了三个大夫，我不忍心再杀人啦！”晋厉公释放了栾书和中行偃，并安慰二人说：“寡人讨伐郤氏，他们三人已经伏诛，你们可以官复原职，忘记这件事，别把它当成一件耻辱。”

栾书和中行偃给晋厉公叩头拜谢，说：“君王讨伐有罪之人，而赦免下臣一死，我们感激君王的大恩，即使死了也不敢忘记呀！”两人拜别晋厉公，回家后就密谋报仇，准备杀掉晋厉公和胥童等人。

不久，晋厉公在匠丽氏那里饮酒作乐，正玩得高兴，栾书、中行偃突然出现，抓住了他。接着又捉住胥童，把他们杀死，埋在东门外边。

栾书和中行偃把晋襄公的后代周子请出来，让他当国君。周子这时只有14岁。他说：“立废国君都由你们摆布，说立就立，说杀就杀，我如今当国君，大概是天意吧。”

大夫们劝慰说：“您作国君是我们大家的愿望，对您的命令我们不敢不从。”这年的二月初一，周子即位，称为晋悼公。他年少有才，大大强过晋厉公。其实，周子有个哥哥，是个痴呆，连豆子、麦子都辨别不清，所以无法当国君。

民以食为天、无粮不稳都是说的粮食的重要性，食物链中离开粮食是不能成链的，人类的文明进步与粮食的改良紧密相连。因此，古人用“不辨菽麦”来比喻愚昧无知，缺乏基本的实际常识。虽然说术业有专攻，但对于生活中基本的常识，人们还是需要简单的了解，避免因常识性问题闹出笑话。

“不辨菽麦”指分不清哪是豆子，哪是麦子。形容缺乏实际知识。动宾式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语、宾语。

晋·葛洪《抱朴子·穷达》：“庸俗之夫，暗于别物，不分朱紫，不辨菽麦。”

宋·吕本中《客居书怀奉寄介然若谷才仲兼简信民》诗：“出言辄周孔，而不辨菽麦。”

明·祝允明《与都穆论却饭书》：“夫饭不可却也，今天下有至愚不辨菽麦者，然未尝却饭也。”

王西林《虚构失真，不辨菽麦》：“最近，读了新发表的一些历史题材的文艺作品，颇为欣赏，确有佳作。但也有个别作品的个别情节，虚构失真，不辨菽麦，与历史生活面貌大相径庭。”