不足为外人道是一个汉语词汇，意思是不值得对外边的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。语出《
桃花源记》。
原文
晋(jìn)
太元中，武陵(ling)人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒
杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂(sui)迷，不复得路 .
南阳
刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
文章译文
东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸几
百步内，中间没有其它的树，花草遍地鲜艳美丽，
落花繁多。渔人对此感到非常诧异。(渔人)又向前走去，想走完这片林子。
桃林在溪水源头就到头了，便出现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。（渔人）就丢弃船，从洞口进入。起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，
桑树
竹林之类的东西。田间小路互相通达交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，都乐在其中。
（桃花源的人）一见渔人，就大为惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）细详地回答了他们。有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与世人隔绝的地方，不再出去了，于是桃花源以 外的人隔绝了。他们问（渔人）现 在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说
魏朝和
晋朝了。这个渔人一一地给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（村中人）都感叹惋惜起来。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒
菜饭食（来招待他）。（渔人）居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的事）不值得对外面的人讲。”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。（渔人）到了武陵郡，便立即去拜见太守，（渔人）把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳人
刘子骥，（是个）高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划要去（探访）。没有实现，不久生病死了。此后（再也）没有探访（桃花源）的人了.
注释
(1)
太元：
东晋孝武帝的年号（376-397年）。
(3)为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
(4)缘：顺着、沿着。
(5)行：行走这里指划船。
(7)忽逢：忽然遇到。逢，遇见。
(8)夹岸：两岸。
(9)杂：别的，其他的。
(10)鲜美：鲜艳美丽。
(11)落英：落花。一说，初开的花。
(12)缤纷：繁多而纷乱的样子。
(13)异之：
以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到诧异，认为…… 是奇异的。之，代词，指见到的景象。
(14)复：又，再。
(15)前：名词活用为状语，向前。
(16)欲：想要。
(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
(18)林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
(19)便：于是，就。
(20)得：看到。
(21)仿佛：隐隐约约，形容看不真切。
(22)若：好像。
(23)舍：舍弃，丢弃，
(24)初：起初，刚开始。
(25)才通人：仅容一人通过。才，副词，只。
(26)行：行走。
(27)豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子； 开朗，开阔明亮。
(28)平：平坦。
(29)旷：空阔；宽阔。
(30)屋舍：房屋。
(31)俨（yǎn）然：整齐的样子。
(32)之：这。
(33)属：类。
(34)
阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相 通。
(35)鸡犬相闻：（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。
(36)种作：耕种劳作。
(37)衣着：穿着打扮，穿戴。
(38)悉：全，都。
(39)外人：桃花源以外的世人，下同。
(40)
黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指 小孩子。髫，小孩垂下的短发。
(41)并：都。
(42)怡然：愉快、高兴的样子。
(43)乃大惊：于是很惊讶。乃，于是，就。大，很，非常。
(44)从来：从……地方来。
(45)具：通“俱”，全，详细。
(46)之：代词，指代桃源人所问问题。
(47)要：通“邀”，邀请。
(48)咸：副词，都，全。
(49)问讯：询问消息，打听消息。
(50)云：说。
(51)先世：祖先。
(52)率：率领。
(53)妻子：指妻室子女，“妻”“子”是两个词。妻：指男子配偶。子：指子女。
(54)邑人：同乡（县）的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“
九夫为井，
四井为邑。”
(55)绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。
(56)复：再，又。
(57)焉：
兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
(58)遂：就。
(59)间隔：隔断，隔绝。
(60)世：朝代。
(61)乃：竟然，居然。
(62)无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于
现代汉语里的“无论”。
(63)为：对，向。
(64)具言：详细地说出。
(65)所闻：指渔人所知道的世事。闻，知道，听说。
(66)叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。
(67)余：其余，剩余。
(68)延至：邀请到。延，邀请。至，到。
(69)去：离开。
(70)语：告诉。
(71)不足：不必，不值得。
(72)为：介词，向、对。
(73)既：已经。
(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。
(75)处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。
(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指
武陵郡。
(77)诣（yì）：到。特指到尊长那里去。
(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。
(79)
寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，名词，标记。
(80)遂：终于。
(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。
(82)高尚：品德高尚。
(83)士：人士。
(84)也：表判断。
(85)欣然：高兴的样子。
(86)规：打算，计划。
(87)未果：没有实现。果，实现。
(88)寻：随即，不久。
(89)终：死亡。
(90)问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。
(91)津：渡口。