不求闻达（拼音：bù qiú wén dá）是一个成语，最早出自于三国·蜀·诸葛亮《出师表》。

三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

后世据此典故引申出成语“不求闻达”。

诸葛亮，字孔明，三国蜀汉政治家、军事家。东汉建安十二年（公元207年），刘备客居荆州时，曾求贤于隆中，三顾草庐，他向刘备提出占据荆（今湖南、湖北）、益（今四川）两州，谋取西南各族统治者的支持，联合孙权，北伐曹操，以统一全国的建议。从那时起，诸葛亮就成为刘备的主要谋士。后来，刘备根据他的建议，联孙攻曹，占领了荆益两州，建立了蜀汉政权。公元221年，刘备称帝后，诸葛亮被拜为丞相。

公元223年，刘备病死，刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。政事无论大小，都由他决定。在他当政期间，励精图治，赏罚严明，积极改善和西南各族的关系；与此同时，他东联孙吴，北伐曹魏，力图复兴汉室。公元227年(后主刘禅建兴五年)，诸葛亮率军离开成都进驻汉中，出师伐魏。临行前他深知后主刘禅昏庸，颇有后顾之忧，故上表进行恳切的劝诫。

在出师表里，诸葛亮对形势作了精辟的分析，从用人处事到励精图治、赏罚严明等都向刘禅提出了恳切的规劝。在出师表里，诸葛亮还简述了自己的身世、经历，称自己本是一个平民，亲身耕种于南阳这个地方，只想在这乱世里保住性命，并不想在诸侯中谋求名誉和高官显爵（不求闻达）。然而先帝刘备却不因为地位低下，见识浅陋，竟亲自屈就，三次到草庐里来访问，征询对当时的大事的意见，因此诸葛亮深为感激，答应为先帝奔走效劳。

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成文用法

“不求闻达”指不追求显赫的名声和地位。动宾式结构，在句中一般作谓语、主语。

运用示例

唐·李白《为宋中丞自荐表》：“臣伏见前翰林供奉李白，年五十有七，天宝初五府交辟，不求闻达。”

元·高文秀《襄阳会》三折：“我不求闻达，不望功名，我守清贫修真养性，侍老母孝养展昏。”

王火《战争和人》卷八：“怀南赋闲在家，本不求闻达，但往昔宦途挫折，常有嗟叹，遭遇不公，能无怨尤？思前顾后，遂有不甘寂寞之想。”