不次是汉语词语，拼音是bù cì，释义：不依寻常次序。犹言超擢，破格。2、书信结尾用语，意谓不详说。

1、不依寻常次序。犹言超擢，破格。2、书信结尾用语，意谓不详说。

《汉书·东方朔传》

1、不依寻常次序。犹言超擢，破格。

《汉书·东方朔传》：“武帝初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。” 颜师古 注：“不拘常次，言超擢也。”

《旧唐书·忠义传下·许远》：“禄山之乱，不次拔将帅。”

宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复劄子》：臣材识庸暗，碌碌于众人中，蒙陛下不次拔擢，置在枢府。

宋·司马光《与吕公著同举程颐札子》：“伏望圣慈，特加召命，擢以不次，足以矜式士类，裨益风化。”

明·沈德符 《野获编·兵部·兵事骤迁》：“嘉靖间，不次用人。”

康有为 《上清帝第二书》：“大奸既黜，典刑既正，然后悬赏功之格，为不次之擢。”

2、书信结尾用语，意谓不详说。

晋·王羲之 《道护帖》：“得二十三日书，为慰。及还，不次。王羲之报。”

宋·苏轼 《与胡郎仁修书》之一：“某未获躬诣灵帏，临书哽噎，谨奉慰疏不次。”

1、不次还可以可释为无伦次。

2、“不次”在晋、唐一般皆用于吊丧书，缀于哀苦悲叹语词之后以用之。

3、在王羲之尺牍中，“不次”与“不一一”(即“不具一一”)等意思虽未必尽同而用法无异，即：未能一一详尽，此实为尺牍特定歉辞用法，即因苦哀“荒谬”而致使礼数不周，恳请(对方)宽恕。其实“不次”与“不一一”、“不具”、“不备”以及稍后的“不宣”郑仪叙云：“姨舅云不具再拜，今改云不宣再拜”，可见其渐变之迹。