望之、堪数荐名儒茂材以备谏官。会稽郑朋阴欲附望之，上疏言车骑将军高遣客为奸利郡国，及言许、史子弟罪过。章视周堪，堪白令朋待诏金马门。朋奏记望之曰：“将军体周召之德，秉公绰之质，有卞庄之威。至乎耳顺之年，履折冲之位，号至将军，诚士之高致也。窟穴黎庶莫不欢喜，咸曰将军其人也。今将军云若管晏而休，遂行日仄至周召乃留乎？若管晏而休，则下走将归延陵之皋，修农圃之畴，畜鸡种黍，俟见二子，没齿而已矣。如将军昭然度行，积思塞邪枉之险蹊，宣中庸之常政，兴周召之遗业，亲日仄之兼听，则下走其庶几愿竭区区，底厉锋锷，奉万分之一。”望之见纳朋，接待以意。朋数称述望之，短车骑将军。言许、史过失。
唐·颜师古注引应劭曰：“下走，仆也。”张晏曰：“吴公子札食邑延陵，薄吴王之行，弃国而耕于皋泽。朋云望之所为若但如管晏，则不处汉朝，将归会稽，寻延陵之轨，隐耕皋泽之中也。”
《
宋书·何尚之传》：“若止于四铢五铢，则文皆古篆，既非下走所识，加或漫灭，尤难分明。”
唐
柳宗元 《
答元饶州论政理书》：“祁大夫不见叔向，今而预知斯举，下走之大过矣。”
明
赵震元 《为袁石寓（袁可立子）复开封太府》：“此敝省所繇兴来暮之歌，下走因以增仰止之思者也！”
徐特立 《国文教授之研究》：“下走滥竽教育事业，常病教授无方。”
宋
叶适 《司马温公祠堂记》：“至于深衣幅巾，退然山泽之间，诚意至义，不敢加一豪于婴儿下走。”
清
吴炽昌 《
客窗闲话·呆官》：“为大令亲随，何等亲密，反求管门，是下走之职。”