三角班,在
江西抚州、吉安等地又称之为
采茶戏。是赣中、
赣西一带一种主要由“生、旦、丑”三个角色组成的富有乡土气息的民间小戏吉水三角班已有近两百年的历史。
月色溶溶,波光鳞鳞,水上舞台灯火通明。吉水县第一届文化艺术节民间戏剧汇演正在演出,久违了的三角班又回到了民间。整个场地,密密匝匝的人群水泄不通,多达数万人。撩人心魄的鼓乐,充满了乡土气味的
老腔老调,那熟悉的角色,惟妙惟肖的表演,又让人回到了情迷意乱的三角班时代。一个腿脚并不灵便的老头顾不上别人的指责,硬要挤到台前去。他选了一个最好的视角,然后坐下,眯细着老眼,紧盯着戏台。戏台上正在演出一出爱情小戏,一对情侣相会,男女两人对唱。
情哥唱道:“新打戒箍韭菜边,打起戒箍送娇莲。问声娇莲么时嫁?心肝妹,送你戒箍抵礼钱。”情妹接着唱:“哥哥你哇事好清闲,你个戒箍抵几个钱?妹子爱哥哥情意深,心肝哥,岂在乎你这小礼钱!”老头憨憨的傻劲,看得呆了,竟摇头晃脑地跟着哼唱起来。几个老太婆坐在一起,兴味盎然,眉飞色舞,那些爱情小戏又勾起了她们年轻时的风流韵事,万般滋味,一古脑儿涌上了心头……老戏迷们竟全然陶醉了,就是那些新辈的年轻人儿,从没见过三角班,也觉得挺新鲜,挺有趣儿。《
补皮鞋》、《打鸟》、《一女许三郎》一幕幕的传统小戏,精彩纷呈,一个比一个好看。掌声、笑声此起彼伏,一阵接一阵,不绝于耳。戏演完了,观众意犹未尽,迟迟不愿离去。
吉水三角班已有近两百年的历史。清末民初,著名的三角班艺人螺田的夏月梅在丁江、乌江、冠山、螺田等地组班授徒,积极发展三角班,被水东一带的艺人称为“祖师爷”。白沙的邓觐周则在水西的上南坑一带教授艺徒300余人。他的弟子组班150多个,并逐渐向吉安、泰和、遂川、安福等地发展。一东一西,从此,三角班遍及全县,深受广大民众的欢迎。三角班以演爱情戏为主,剧目达200多个,富有乡土味,充满了浓郁的生活气息,情感丰富,滑稽幽默,极具感染力,为群众所喜闻乐见。民国时期,政府以三角班伤风败俗为名,下令禁演,派军警四处缉捕艺人,三角班因是偃旗息鼓,销声匿迹。
1949年解放后,这种戏曲艺术又以农民剧团的形式出现。当时最有名的是黄桥乡的山原农民剧团。该团大胆地吸收了女演员,打破了男扮女旦的陈规,使戏班增添了活力。由于技艺好,演出的范围很广,声名远播。后经政府组织,以山原农民剧团为基础组建了地区采茶剧团,由民间艺术的三角班一跃变为
吉安采茶戏,登上了艺术的殿堂,曾风光了许多年。时代不断地变迁,在现代艺术潮流的冲击下,那些靠政府支持的大剧团纷纷垮掉了,老百姓再也看不到有着浓厚乡土情调的本土
戏剧艺术。
“野火烧不尽,春风吹又生”,几经磨难,三角班并没有消亡,它倔强的生命依然深深地存活于民间。近几年来,三角班在吉水的乡村里风行起来,古老的艺术又复活了。那些小戏班都是农民自发搞起来的,虽是业余水平,已是非常难能可贵了。他们一面劳动一面唱戏,放下锄头,穿起戏袍,“咿咿呀呀”的又粉墨登场了。那些韵味十足的乡土小调,举手投足,是那么的熟悉,是那么的亲切。唱一曲销魂夺魄的,“叫一声,我的情哥哥……”,
老戏迷潸然泪下。“三角班又回来了!”老乡们高兴得过大年似的。辛勤的劳动和唱戏的快乐,充实了老百姓的生活。
历尽人世沧桑,沉寂了几十年的民间艺术为何又红火了?是什么力量让它焕发了新的生命?是三角班深厚的艺术魅力,是美的渴望,是爱的呼唤,是人民群众争取快乐的权利,是它撩拨了人心中那根爱的琴弦,唤醒了人性中爱的力量。三角班于本土的老百姓更是别有一番滋味,更合符老百姓的审美情趣。因为民族传统文化的根基原本就在民众之中。