文字般若、观照般若、实相般若。一切经论中文字，皆名文字般若；若依文字，解其义理，起观照行，则名观照般若；若依观照，窥见心性，彻证实相，则名实相般若。文字是工具，观照是手段，实相是目的，此三般若，是整套的，一贯的。

【三般若】 [出金光明经玄义] 梵语般若。华言智慧。此三般若体。是圆常大觉也。即此一觉。有三种德。故名三般若。一实相般若谓本觉之体。非寂非照。离虚妄相。名为实相。即一切种智也。(非寂非照者。寂谓寂静。照谓照明。寂照皆言非者。用遮二边。以显中道实相之德也。一切种智者。谓知一切诸佛之道。知一切众生之因种也。)二观照般若谓观照之德。非照而照。了法无相。名为观照。即一切智也。(非照而照者。照谓照明。谓理本非照。因观而照。以显观照之德也。一切智者。谓能知一切内法内名。一切外法外名也。)三方便般若方便犹善巧也。谓方便之德。非寂而寂。善巧分别诸法。名为方便。即道种智也。(非寂者。寂谓寂静。以寂静故。了一切法皆从因缘而生。性本空寂。以显方便之德也。道种智者。谓能用诸佛一切道法。发起一切众生善种故也。)