商金杖，国家一级文物，1986年7月于四川广汉三星堆一号祭祀坑出土。据专家推测，商金杖的年代大约在公元前4000年到公元前3600年左右，现藏广汉三星堆博物馆。

1986年7月，三星堆祭祀坑发掘第10天晚上，考古队领队之一的陈显丹在清理文物过程中发现黑色灰渣中露出的一点金黄色。随着竹签和毛刷的继续清理，一条雕刻着精美纹饰、弯弯曲曲的金杖露了出来，金皮里面还残留有炭化的木渣。

商金杖现藏于广汉三星堆博物馆。

商金杖长143厘米，直径2.3厘米，重463克，是已出土的中国同时期金器中体量最大的一件。商金杖系用金条捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时木杖已炭化，仅存金皮，金皮内还残留有炭化的木渣。在商金杖一端，有长约46厘米长的一段图案，图案共分三组：靠近端头的一组，合拢看为两个前后对称，头戴五齿巫冠，耳饰三角形耳坠的人头像，笑容可掬。另外两组图案相同，其上下方分别皆是两背相对的鸟与鱼，在鸟的颈部和鱼的头部叠压着一支箭状物。

商金杖是中国迄今发现的商代金器中最大、最重和表示王权神权的绝无仅有的稀世珍宝。商金杖是古蜀权力的象征，也反映出古蜀与中原王朝之间的宗教祭祀表现形式的差异，带着浓厚的地域特色。

在3000多年前的黄河流域，象征国王权力的是鼎，而远在西亚、北非一带的人们将杖作为权力象征。而古代中国并非没有权杖之说，从《山海经》传说时就已经有了用杖的习俗。

在《山海经·海外北经》就有“夸父追日，弃其杖，化为邓林”之说。《山海经·海内经》说都广之野“灵寿实华”，这灵寿木就是做杖的好材料。《汉书·孔光传》“赐太师灵寿杖”。蜀山氏来自山区，用杖助力，更是一种必要的器具。至今，四川剑门藤杖，仍驰名中外。中国历代王朝，也都有赐杖与老臣的惯例。三星堆的金杖文化可能与西亚或古埃及有关。

有学者研究后认为，商金杖上的人头图案是头戴五齿高冠，耳垂三角形耳坠，表明杖身所刻人头代表着蜀王及其权力。另外，鱼能够深潜到水底，鸟能够飞到天上去，象征蜀王的权力具有上天入地的神通。

还有学者认为商金杖具有巫术性质，是法器；也有人认为是图腾式的族徽标志；多数人认为是古代蜀国象征王权的权杖，是古蜀王国政权的最高象征物。这充分说明古蜀国具有与中原同时期的文化不同的来源与内涵。

中国先秦史学会副会长、四川省社科院研究员段渝认为，三星堆商金杖的形制与西亚、埃及较晚时期的权杖相似，属于细长类型。近东权杖在杖首或杖身头部有图案，描绘胜利者的功勋，或叙述某件关乎国家命运的大事。三星堆商金杖同样在杖身上端刻有平调图案，内容也同样与国家权力有关。三星堆商金杖应是通过某种途径，吸收了近东权杖的文化因素而制成。

三星堆博物馆副馆长朱亚蓉说，商金杖其实只是古蜀文化具有极强包容性的一个缩影，3000多年前人们的交流，已经完全超出了现代人的想象。

三星堆出土了震惊世界的神秘青铜器，却迄今仍未发现文字。在陈显丹看来，这组图案组成一幅典型的“象形文字”：杖上的人物头戴五齿高冠，与青铜大立人所戴相同，因此身份位高权重。金杖上又有鱼、鸟等图案，因此它极可能表现的是古蜀王中的“鱼凫王”，商金杖的主人也应该是他。

而有的专家则认为，头戴五齿高冠的人应该是蜀祖蚕丛。他把代表蜀王的商金杖交给鱼凫，图案上羽箭贯穿鸟和鱼头的形象，则是直观表现当时王位的禅让制度。杖上的那只鸟，其实就是渔猎时的鱼鹰，或许就是鱼凫部族的标志。

2013年8月19日，国家文物局印发《第三批禁止出境展览文物目录》，规定94件（组）一级文物为首批禁止出国（境）展览文物，当中包括商金杖。