三时。通俗指过去、现在、未来三时。三时指教法发展之正、像、末三时，即正法、像法、末法等三个时期。

解释

1.国民通俗所指三时。即过去时、现在时、未来时。陈志岁《载敬堂》联：“三时际我能无责！万国推仁久在心。”

2.指春、夏、秋三个务农时节。

指教法发展之正、像、末三时，即正法、像法、末法等三个时期。（参阅‘正像末’2002）

指‘有、空、中’三时。即依照释尊之说教内容而分有教、空教、中道教三种，依序称为初时、第二时、第三时说法。法相宗对此三时有三种不同看法：(一)依佛陀实际说法之时间而分，称为年月三时。(二)由教法内容与意义而分，称为义类三时。(三)谓佛陀在世说法之时期（在世三时），与入灭后佛教之发展（灭后三时）。（参阅‘三时教’596）

指种、熟、脱三时，为天台宗及日本日莲宗之说。系对佛陀教化，众生蒙益所分之三时。（参阅‘种熟脱’5873）

指三际时。在印度，将一年分成热际时、雨际时、寒际时等三种季节。（参阅‘历’6227）

印度分一昼夜为六时，即昼三时、夜三时。晨朝、日中、日没为昼三时，初夜、中夜、后夜为夜三时。晨朝即上午八时顷，日中为正午十二时顷，日没为下午四时顷；初夜即午后八时顷，中夜为子夜十二时顷，后夜为晨四时顷。（参阅‘六时’1283）

佛教分一个为热时、雨时、寒时。