《三国杀对战卡》是一款
集换式卡牌游戏，由《
三国杀》设计师
KayaK监制，
游卡桌游授权出品。玩家需要按照一定规则抽取对战卡包里的武将、锦囊和装备卡牌来组成自己的牌组。然后用此牌组按一定的游戏规则，与对手的牌组进行1对1的战斗，直至某一方获得胜利或平局。
游戏规则
游戏简介
《三国杀对战卡》，简称“对战卡”，是根据三国题材改编的一款集换式卡牌游戏（TCG），“对战卡”从《三国杀》游戏中吸取了丰富的元素，与《三国杀》一脉相承。游戏中，玩家操控一支由三国英雄组成的大军与对手进行对战，消灭对手的所有军队，获得游戏的胜利。
游戏概述
“对战卡”是一款集换式卡牌游戏，适合2人对战。
“对战卡”共有3种类型的卡牌：武将牌、锦囊牌、装备牌。
其中装备牌又分为武器、防具、坐骑3种类型。
胜利条件
对手的所有武将阵亡。
游戏准备
游戏准备阶段，每名玩家各自选择总数不高于20（经典）/35（新规）费的相同势力武将牌，以及不高于10（经典）/15（新规）费的装备+锦囊牌，组成一共30（经典）/50（新规）/60（地方规则）费的牌组。组牌时，规则允许同名的牌，一个牌组里最多可以出现3张，但“限1”武将除外。
游戏流程
游戏开始玩家各自洗混自己的牌组，并抓取4张起始手牌。然后以回合的方式同时进行游戏，回合分为以下阶段：
补给阶段：从牌库中抓取足够数量的牌，将手牌补足4张。若手牌数大于等于4张，则略过抓牌动作。
战备阶段：若场上没有武将，玩家双方同时从手牌中打出1张武将牌，扣置在各自面前，每位玩家场上只允许出阵1位武将。可选择在武将牌旁扣置装备牌及锦囊牌，每一位武将最多可以同时配置1张武器牌，1张防具牌，和1张坐骑牌，配置更多同种类牌需要替换之前的。注意有些特定的装备牌和锦囊牌，需要武将具备特殊的特技属性，如果不具备则无法使用。
出阵阶段：双方同时翻开面前所扣置的卡牌，并结算相关技能。
战斗阶段：双方扣置的武将以兵力互减的方式结算伤害，一方出阵的武将兵力减至0则视为阵亡。未阵亡的武将会持续出现于场上，下一回合战备阶段，己方无法替换该武将，但可以重新为该武将配备装备和锦囊。例如，己方出阵武将为曹操，兵力为2000，对手出阵武将为孙乾，兵力为500。互减之后，曹操兵力剩余1500，孙乾兵力变为0，阵亡。曹操兵力1500带入下一回合。
特殊情况：若本回合，己方无武将出阵，则回合结束时，对方有权选择己方的一张手牌，并将其移出游戏。回合结束，循环进入下一回合，直至一方牌组中所有武将阵亡，游戏结束。
官方FAQ
魏势力
曹操
Q：己方牌组里有两张【曹操】，其中一张阵亡后，另一张【曹操】出阵后还能发动“护驾”技能吗？
A：【曹操】的“护驾”属于限定技。根据限定技的定义，第二张【曹操】仍可发动“护驾”。
Q：若弃牌堆中没有魏势力武将，【曹操】能发动护驾吗？
A：不能。
Q：【曹操】发动“护驾”时，是必须使用自己弃牌堆中的魏势力武将吗？
A：是的。在《三国杀对战卡》中，如果没有特殊说明，描述中提到弃牌堆都是玩家自己的弃牌堆。
Q：【曹操】在发动“护驾”时，需要将弃牌堆中的魏势力武将展示给对手看吗？
A：需要。
Q：【曹操】“护驾”使用过的弃牌堆中的武将牌还可能再次回到游戏吗？
A：不能。这些魏势力武将牌移出游戏后，不能放入场上任何区域（比如弃牌区、手牌、牌库区等），需要将其放置在游戏区域之外，直到本局结束都不能使用。
夏侯惇
Q：【夏侯惇】是己方最后一名出阵武将，在他阵亡之后是否依然要执行“刚烈”？
A：需要执行“刚烈”。如果这时对方的武将也是最后一名武将，并且刚好受“刚烈”伤害阵亡，则此局游戏为平局。
Q：【夏侯惇】被拥有特技“突袭”的武将杀死时，能否发动“刚烈”对其造成伤害？
A：不能。
Q：【夏侯惇】对阵【貂蝉】时如何结算？
A：【貂蝉】发动离间，【夏侯惇】阵亡，此时【夏侯惇】发动“刚烈”，【貂蝉】受到1000点特殊伤害。
蔡文姬
Q：【蔡文姬】阵亡之后发动“断肠”应该怎么结算？
A：【蔡文姬】阵亡时，发动的“断肠”技能的效果只对当时对阵的武将有效。若此回合中，该对阵武将同时阵亡，则对手下一名出阵武将依然会以正常状态出阵。
Q：【蔡文姬】在对阵【王允】时，【王允】使用【同归于尽】该如何结算？
A：【王允】使用【同归于尽】时，可发动“连计”将此张【同归于尽】从弃牌堆放回牌堆顶。然后结算【同归于尽】的效果。【王允】与【蔡文姬】阵亡。
许褚
Q：【许褚】在首次上场的时候，能发动“裸衣”吗？
A：不能。
曹仁
Q：【曹仁】的“据守”技能中的“兵力伤害”是指那些伤害？
A：是指所有的非特殊伤害，仅由对阵武将兵力值（包括装备带来的兵力伤害）互减结算的伤害。
Q：当对阵武将装备有武器牌，如【银月枪】的时候，【曹仁】会受到【银月枪】所带来的额外伤害吗？
A：会。【银月枪】的+1000伤害值属于兵力伤害。
Q：【小乔】的“天香”能对【曹仁】造成额外伤害吗？
A：不能。因为【小乔】的“天香”带来的是特殊伤害，不是兵力伤害。
Q：【张角】的“雷击”能对【曹仁】造成额外1000点伤害吗？
A：不能。因为【张角】的“雷击”带来的是雷电伤害，不是兵力伤害。
Q：【张飞】的“咆哮”能对【曹仁】造成额外伤害吗？
A：不能。因为张飞的“咆哮”带来的是特殊伤害，不是兵力伤害。
A：不能。因为这1000点伤害是特殊伤害，不是兵力伤害。
A：能。【刘备】激将的效果是给下一名蜀势力武将增加1000点兵力值，当然会造成兵力伤害。
Q：【祖茂】出阵时，能对【曹仁】造成额外的500点伤害吗？
A：不能。因为这500点是特殊伤害，不是兵力伤害。
Q：【许褚】发动“裸衣”，能对【曹仁】造成额外1000点伤害吗？
A：能。因为【许褚】发动“裸衣”时额外1000点伤害是兵力伤害。
卞皇后
Q：如果在发动【卞皇后】的技能“识断”时，在牌堆中没有找到【曹操】或【曹丕】，那么还需要将牌堆洗混吗？
A：只要发动“识断”，无论是否找到【曹操】或【曹丕】。
Q：在发动【卞皇后】的技能“识断”后，在牌堆中找到了【曹操】或【曹丕】，必须展示之并放入手牌吗？
A：不是。发动【卞皇后】的“识断”后，若牌堆中有【曹操】或【曹丕】，玩家也可以不将其找出，但之后仍须将牌库洗混。
蜀势力
关羽
Q：【关羽】的技能“武魂”在什么情况下才能发动啊？
A：要求关羽不是己方最后一名出场的武将，就是说玩家只要还有其他武将可以出阵，关羽的“武魂”就能发动。
Q：【关羽】对阵【貂蝉】的时候，应该怎样结算呢？
A：当【关羽】对阵【貂蝉】时，因为【貂蝉】的“离魂”技能，出阵时【关羽】阵亡。这时，判定【关羽】是否为最后一名出阵武将，如果不是，则【关羽】触发“武魂”，【貂蝉】阵亡。
Q：如果【关羽】与【太史慈】【孙权】【吕蒙】同时阵亡，并且后者都满足技能触发条件，那【关羽】的“武魂”能否让后者直接阵亡？例如：3500的【关羽】和3500首回合的【太史慈】怎么结算？
A：以3500的【关羽】和3500首回合的【太史慈】为例，假定【关羽】一定发动“武魂”技能。如果【太史慈】不发动“天义”，则关羽的“武魂”没有目标，双方一起阵亡；如果【太史慈】发动“天义”，双方的技能效果同时结算——【关羽】“武魂”的效果是“你的对阵武将阵亡”（前提是他还没有阵亡），而【太史慈】“天义”的技能效果是令其以2000兵力值保持未阵亡状态，二者相抵的结果，是【太史慈】被【关羽】“武魂”效果带走，双方同时阵亡。
张飞
Q：【张飞】对阵【貂蝉】的时候应该如何结算？
A：【张飞】对阵【貂蝉】的时候，应该是【张飞】直接阵亡。因为，【貂蝉】的技能“离魂”的发动时机为出阵时，在【张飞】的“咆哮”发动时机（对战时）之前，所以【张飞】直接阵亡，【貂蝉】体力500进入下一回合。
Q：对手对己方【张飞】使用了【乐不思蜀】，己方还能发动“咆哮”吗？
A：能发动。但是无法对对阵武将造成伤害。
黄月英
Q：【黄月英】能在自己使用了锦囊牌（比如【乐不思蜀】）并置入弃牌堆后，下一个回合能否从弃牌堆中找出来该锦囊加入手牌？
A：不能。因为【黄月英】的技能“集智”的发动时机是出阵时。武将出阵是指武将牌从扣置状态变成明置状态的动作。虽然每回合都有出阵阶段，但在该阶段，武将不一定每次都能执行出阵动作。所以若【黄月英】已经出阵过，在第二回合出阵阶段，由于她无法执行出阵动作，也就无法再度发动“集智”将该装备找出加入手牌。
关平
Q：如果手牌中没有【关羽】，但在牌堆里面有，【关平】还能发动“虎父”吗？
A：不能。必须是从手牌中展示一张【关羽】。
Q：如果己方【关平】已经被【刘备】“激将”，己方又发动了“虎父”，己方兵力值是增加1500吗？
A：是的。
甘夫人
Q：如果在发动【甘夫人】的技能“淑慎”时，在牌堆中没有找到【刘备】或【刘禅】，那么还需要将牌堆洗混吗？
A：只要发动“淑慎”，无论是否找到【刘备】或【刘禅】。
Q：在发动【甘夫人】的技能“淑慎”后，在牌堆中找到了【刘备】或【刘禅】，必须展示之并放入手牌吗？
A：不是。发动【甘夫人】的“淑慎”后，若牌堆中有【刘备】或【刘禅】，玩家也可以不将其找出，但之后仍须将牌库洗混。
糜夫人
Q：【糜夫人】遇见【同归于尽】，应该如何结算？
A：【糜夫人】和【同归于尽】的发动时机都在出阵时，由于武将技能优先于锦囊，所以应该由【糜夫人】先决定是否发动“勇决”。如果【糜夫人】发动“勇决”：则【糜夫人】首先阵亡，下一个出阵的蜀势力武将可以对对手造成额外的1000点伤害；然后结算【同归于尽】，由于【糜夫人】已经阵亡，【同归于尽】对【糜夫人】无效，而【同归于尽】此时已然对对阵武将有效，对阵武将阵亡。双方武将均阵亡，进入下一个回合。如果【糜夫人】不发动“勇决”：则双方武将均阵亡，【糜夫人】之后出阵的蜀势力武将没有额外的伤害效果。
Q：【糜夫人】的“勇决”对下一个武将的+1000特殊伤害效果是只在该武将首回合适用，还是个持续效果在该武将所有回合都适用？如果是前者，那么如果该武将首回合被【乐不思蜀】，这个+1000的效果是直接失去了吗？
A：【糜夫人】的“勇决”效果是给下一名出阵武将增加额外的1000点特殊伤害，此效果只在该武将出阵回合实现。如果该武将在其首回合被【乐不思蜀】，根据【乐不思蜀】的描述，虽然该武将拥有了1000点特殊伤害能力，但因为被“乐”无法造成伤害，所以也就失去了这个效果。
吴势力
孙权
Q：【孙权】发动“救援”弃置一张【吴夫人】，指的是从哪里弃置到哪里？
A：是从手牌弃置到弃牌堆。
Q：【孙权】能多次发动“救援”吗？
A：可以。
吕蒙
Q：【吕蒙】的“克己”应该在什么时候发动？
A：【吕蒙】是己方最后一名出阵武将，就是说除了该张【吕蒙】，玩家已经没有其他可以出阵的武将了。
Q：什么是【吕蒙】双“克己”战术？
A：【吕蒙】的双“克己”战术是通过【吕蒙】发动“克己”后，再使用诸如【起死回生】的卡牌把弃牌堆另外一张【吕蒙】返回手牌，并重新激活“克己”技能。需要注意的是双“克己”战术需至少有2张【吕蒙】才能使用，因为当场上已“克己”的【吕蒙】阵亡时，己方的手牌或牌组当中并没有其他武将，则对方获胜。
太史慈
Q：【太史慈】的“天义”应该在什么时候发动？
A：【太史慈】的“天义”发动时机是首次出阵时阵亡。就是指【太史慈】在其出阵的这回合就阵亡的情况下，其能发动“天义”，如果在他的首次出阵回合他并没有阵亡，则不能发动“天义”。
比如，【太史慈】出阵，对阵【许诸】，【太史慈】在该回合阵亡，但是由于是首次出阵，所以【太史慈】能发动“天义”，变成兵力值2000武将留在场上进入下回合。不过由于已经出阵过，所以该【太史慈】无法再次发动“天义”。
如果【太史慈】出阵，对阵【曹仁】，【曹仁】阵亡，【太史慈】兵力值减为1500，留在场上进入下回合。此情况下，【太史慈】无法发动“天义”。
Q：如果己方有两张【太史慈】，第二张【太史慈】出阵后还能发动“天义”吗？
A：可以。首次出阵都指该张武将牌的第一次出阵而言，每张【太史慈】都可以发动自己的“天义”。
Q：【太史慈】首次上场，装备了装备&锦囊牌，阵亡后发动了“天义”，发动过“天义”的2000兵力值的【太史慈】还能拥有发动“天义”前的【太史慈】的装备&锦囊吗？A：不能。因为阵亡时，所有的装备&锦囊牌都弃置于弃牌区，发动“天义”后的【太史慈】必须在战备阶段重新装备装备&锦囊牌。
Q：【太史慈】【吕蒙】【孙权】技能中的“防止阵亡”是不是就是没阵亡？因此各种阵亡技中“如果对方未阵亡”的依然可以发动？
A：“防止阵亡”的结果是“武将未阵亡”，但武将在发动“防止阵亡”相关的技能之前，已经满足了阵亡的条件，所以仍然要执行“阵亡时弃置所有装备和锦囊”这一规定动作。像【关羽】【蔡文姬】的技能，其发动时间是在“阵亡时”，若他们在战斗阶段与【太史慈】【吕蒙】【孙权】同时达成阵亡条件，则其技能都可以在“阵亡时”同时发动，并同时结算效果。
孙尚香
Q：【孙尚香】能在自己使用了装备牌并置入弃牌堆后，下一个回合能否从弃牌堆中找出来该装备牌加入手牌？
A：不能。因为【孙尚香】的技能“枭姬”的发动时机是出阵时。所以若【孙尚香】已经出阵过，在第二回合出阵阶段，由于她无法执行出阵动作，也就无法再度发动“枭姬”将该装备找出加入手牌。
张纮
Q：【张纮】技能中弃牌堆是指谁的弃牌堆？
A：玩家自己的弃牌堆，在《三国杀对战卡》中，如无特别说明，都默认为己方弃牌堆。
Q：【张纮】发动技能，是否需要给对手展示找到的锦囊牌？
A：需要。
Q：在游戏时，【张纮】和其他武将各使用了一张同名锦囊，【张纮】发动“固政”时，能否这张锦囊加入手牌？
A：可以。但玩家必须向对手玩家同时展示这两张同名锦囊，并将其中之一加入手牌。否则视为作弊，游戏判负。
珍稀度
武将卡牌根据在游戏中入手的难易程度，从易至难分为C、UC、R、SR、HR、PR、SP、LE八级珍稀度。
牌表