白光勋(1537～1582)，字彰卿，号玉峰。1564年进士及第。著有《玉峰集》。崔庆昌(1538～1582)，字嘉运,另孤竹。增广文科及第,官至正言。有《孤竹遗稿》传世。李达，字益之，号荪谷，生卒年不详。他们 3人都推崇中国唐诗,力图扭转高丽朝以来宗宋诗的风气,提出“诗回
盛唐”的主张，对
李朝的汉诗创作有较大的
影响。他们倡言学唐，但自己并不专注于模仿，而是继承朝鲜诗歌的现实主义传统，在一些作品中抒发对统治者的不满，抨击和揭露
不合理的社会现象。李达还十分注意吸收新鲜活泼的民歌入诗。但是，他们的主张也在一定
程度上助长了形式主义的倾向。
最大，他是当时诗坛上富有声望的
诗人。只因出身庶子，受到社会的种种歧视，一生坎坷不遇。“京洛旅游成底事，十年往来布衣人”，“五十三年何所有，一声长啸望遥空”。他的许多作品都充满这种抑郁、感伤和愤懑不平的情绪。意义较大的是他的一些反映现实的诗篇，笔锋所向，往往触及封建社会中十分尖锐的问题。在《无题》一诗里，他写道：“处处多逢马迹，行行且避车尘，长安陌上花柳，半是高官贵人。”《刈麦词》写的则是与此形成鲜明对照的劳动人民的生活：“田家少妇无夜食，雨中刈麦林中归，生薪带湿烟不起,入门儿女啼牵衣。”16世纪末，日本侵略朝鲜,战争延续了 7年。李达虽身在草莽，却时时关心着国家的命运，沉痛地写出人民遭受的战争浩劫：“
寇盗经年岁，干戈满汉阳，所亲皆丧乱，不敢问存亡。”也写出“庶见王都清”的胜利喜悦。三唐诗人的作品，都曾传入中国。明朝天启年间，总兵毛文龙东守皮岛，访得李达的《荪谷诗集》 6卷。