“三吴一冯”即吴湖帆、吴待秋、吴华源、冯超然四位画家。他们在当时之所以受此推崇，享誉海上，盖得力于画艺、学养以及不可忽视的社会地位。

由画艺而言，“三吴一冯”都以山水造诣最高，吴湖帆、冯超然尤是个中翘楚。谢稚柳先生评吴湖帆：“不被‘四王’风貌所囿……上溯明唐（寅）、沈（周）等，涉猎宋元诸家；他居然还能把人为设置的南北二宗的壁障冲破，不带偏见，多方汲取养料，对中国上下千年的灿烂传统广采博取，积蓄生发，使他突破当时笼罩画坛的浓重阴霾，以清逸明丽，雅腴灵秀，似古实新的面貌独树一帜，成为那个时代最发光华的画家。”冯超然山水亦致力于南北二宗，在传统的继承上功力尤深；人物仕女、花卉技法全面。吴待秋对王原祁的理解以及吴华源对于董其昌的领悟，也超越常人的一般摹拟，达到相当高的水平。吴待秋除山水外，花卉亦饶有气度，有谓其花卉当胜出山水一筹之论。“三吴一冯”在民国间曾风靡大江南北。

苏州画坛“三吴一冯”

吴湖帆、吴待秋、吴子深与冯超然这四位画坛大家，曾被合称为“三吴一冯”，他们都曾先后与苏州有缘。与明四家相似，上世纪40年代饮誉画坛的“三吴一冯”，即吴湖帆、吴待秋、吴子深与冯超然这四位画坛大家，也先后与苏州有缘。他们的才艺，丰富了中国美术山水画的发展，而他们的人生，则反映了与社会的风云际会。

吴湖帆融合南北两派

吴湖帆（1894-1968）出生那年，恰巧是中国近代史上蒙受耻辱的甲午之战的那一年。但说来也巧，恰巧有不少文化名人，都是在那一年出生的，如梅兰芳、周信芳、叶圣陶、范烟桥……不胜枚举。后来这些人中间，曾经有一部分，有过一个“甲午同庚会”的组织。吴湖帆也是这个组织的成员。

吴湖帆祖父吴大澄曾领兵部尚书衔，同时也是一位书画家与鉴藏家。他的夫人潘静淑，同样也是出生于名门世家，她是状元宰相潘世恩、军机大臣潘祖荫的后代。她的嫁妆中，有宋拓、欧阳询的四部碑帖。他岳父潘仲午，送了他一套宋刻版的《梅花喜神谱》，故而他的书斋叫做“梅景书屋”。三十岁左右，他的山水画已是融合南北两派，包纳百家之长了。

1924年，因避军阀之乱，吴湖帆自苏迁沪，定居嵩山路。上海是十里洋场，许多富户巨商，求他书画墨宝。吴湖帆家里时常高朋满座，1936年所作的《云表奇峰》彩色巨幛，可称是他的代表作。

惜乎好景不长，夫人病逝，自身又两度中风，建国后，艺坛上极左思潮对他作品的评价，使他心里很不舒坦，因此曾制印一方曰：“待五百年后人评定”，盖在自己的画作上。

“文革”这场特大政治风暴，他当然在劫难逃，当时他病在家里，已近弥留了，饮食难进，依靠鼻饲与切开喉管维持生命。1968年8月11日那天，在他病床旁，竟然开起了批斗会，就在这批斗声中，他以仅存的最后一点力气，自己拔掉了插于喉头的导管，就这样，他离开了人世。

虽说到了1978年为他平反昭雪，开了隆重的追悼大会，然而据说现在苏州小王山的墓地里，只是一个衣冠冢而已。谁能不为这一代大家一掬同情之泪呢？

吴待秋发明“珂罗版”

吴待秋（1878-1948），你只要走进苏州装驾桥巷他的故居，你就会想到，他是残粒园的第一代主人。

他原籍浙江石门（今“桐乡”），名徴，为名画家吴滔之子，十八岁那年就中了秀才。可惜就在这一年，他的父亲去世了。他在悲痛之余，毅然接过父亲留下来的画笔，子承父业，做了一个书画家。不想没有几年，他的一笔丹青，名重桑梓。三十岁后，画名更彰。更凭他的艺术才华，与刻铜艺人张合作的精美铜盘，吴画张刻，相得益彰，当时被不少北京人购买收藏。

他接着返还上海，进入商务印书馆工作，并与印刷部的工人合作，发明了用珂罗版印刷书画册。这个成果，使过去的画册从木刻版到石印版，又从石印版进而达到照相版了，不但能把画家的长卷大轴缩印得精妙入微，而且深淡层次分明，有利于观赏，更有利于学画者临摹。这是对学画人的一大功绩。

正是在上海画名大震的时候，吴待秋从盐商手里购得苏州装驾桥巷内一座大宅，宅的东部还有亭台花木之胜。1931年，他迁居苏州，并把东面的花园命名为残粒园。

1937年抗战开始以后，吴待秋大宅虽留在苏州，但是他又返回当时号称“孤岛”的上海去了。当时，全国的富商巨富都因避乱而聚居于上海，造成了畸形的繁荣。而吴湖帆、吴子深、冯超然也是都在同一时间，聚集在上海的大画家，于是，“三吴一冯”的名声，从此时就远扬出来了。

到了1948年，他因身体欠佳，就再度回苏静养，1949年秋，逝世于残粒园故居。

值得欣慰的是，他的长子吴羊攵（养）木先生，又成饮誉海内外的画坛大师，而孙子吴雍、吴元，孙女吴婴，都是一笔丹青，继承家学，延绵四世，真是艺林佳话。

吴子深医画并行建大厦

吴子深（1894-1972），字华源，为吴中望族，家道富有，世居于姑苏之桃花坞，故别署桃坞居士。他在昆仲中排行第二，四弟秉彝，五弟振声，六弟似兰，均擅丹青。

子深早岁，曾师从吴中老画师刘临川、李醉石等，主擅山水，旁及兰竹。他同时又精岐黄之术，因其大舅即为御医曹沧洲氏，为当世名医，故而子深以师事之，因此尽得衣钵。后来在抗战开始以后，即迁居沪上，并以医生身份，悬壶济世，名噪一时。其后越南胡志明主席，亦曾求其诊脉治病。

他在1919年，认识了颜文梁以后，真有相见恨晚之感，于是大力支持颜氏所创办的苏州美术专科学校，经常出资维修学校的所在地沧浪亭内的花木亭台。后来被推举为主席校董之后，更是不遗余力，出资五万四千银元，在沧浪亭的东面，临水建造了一幢希腊式的大厦，列柱拱廊，富丽堂皇，以供教学之用。这座大厦至今犹存，即现在的苏州美术馆与颜文梁纪念馆的所在地。

1949年，吴氏自沪去香港，一面行医，一面鬻画，曾出版《客窗残影》一书，1966年去台湾，经张大千的介绍，担任“台湾艺术学院”的教授，直到谢世。

最近，香港出版的《美术博览》杂志上，曾刊登出吴子深的美术作品，及有关评价他的文章，特别是对他当年在苏州耗资助学的行动，予以肯定，说“谁赞助了艺术，谁就赞助了历史的进步和文明的发展”。

冯超然补园收鸳鸯

冯超然（1883-1954）名回，原籍常州。父亲只开了一家烟杂店勉度生活，但是他从小喜欢画画，而且天赋悟性，不论山水、花鸟、人物，都画得楚楚可观。

超然长大后，一个偶然的机会，巧遇当年的昆曲大师俞粟庐先生（俞振飞之父），话得投机，就把他引荐到苏州东北街补园主人张履谦先生家里，教他孙子读书。这真是一个意想不到的美差，张宅是个富有之家，补园即今天拙政园的西部，园中到处花木亭台，也是当年吴中高雅人士时常晤叙的地方，更是昆曲的曲友在这里拍曲、踏戏的佳处。卅六鸳鸯馆内的悠悠笛声，在整个园内，均能隐隐可闻。这样一个好地方，竟然被他住进来了。冯与少东家张紫东很谈得来，意气相投，义结金兰，成了终身之交。

冯超然在补园的几年里，绘画艺术突飞猛进，其原因有二，一是张家所收藏的名画不但能一一过目，而且还能一一临摹，二是当年苏州的书画高手，都是补园的常客，如陆廉夫，王同愈，顾麟士（顾笃璜之祖父）等人，他也可以时常向前辈讨教。于是不久，就成了苏州的著名画家。

后来他定居上海嵩山路，与吴湖帆对门而居。这一段时间，也是“三吴一冯”同在上海的时间。

冯超然晚年，曾收藏过十八把扇子，扇面都是泥金的，是十八个明代画家画的鸳鸯。于是他就把他的画室亦名为“卅六鸳鸯馆”，以纪念他难忘的补园旧事。

1949年以后，他一直是上海国画院的画师，直至逝世。