就众生利益之所依,分业化、
随化、上化。(一)业化(梵 karma-nirma^N!a),以工巧业处而化自在。(二)
随化(梵 upapatti-nirma^N!a),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵 uttama-nirma^N!a),住兜率天等之胜上而化之。(大乘庄严经论卷二)
分身化、语化、意化,与“三示现”、“
三轮”同义。(一)身化,依神境通,变化胜异之境,引
所化之众生发心。又分现神通化、现受生化、现
业果化三种。(二)语化,又作口化。依他心通,演说教法,引
所化之众生发心。又分
庆慰语化、方便语化、辩扬语化三种。(三)意化,依漏尽通,鉴察众生根机意乐,随宜说法,引
所化之众生发心。又分决择意化、造作意化、发起意化、受领意化四种。
唯为显佛三化之
殊胜,而称之为威力。又他受用身所化之生类虽无恶见等,然当彼之所化入上位时,亦示现三化。(佛地经论卷六、成唯识论卷五、大乘法苑义林章卷六末)((参见:
三轮)679)p531