三军可夺气，将军可夺心，语出《军争》篇，意即可以使敌人三军意志消沉，可以使敌将决心动摇。

语出《军争》篇，意即可以使敌人三军意志消沉，可以使敌将决心动摇。自古以来，运用各种手段对敌人的心理施加压力或实施攻击，就是军事斗争的重要辅助方式。《左传》中已有“先人有夺人之心”的记载。《孙子》认识到战争不仅是武力的较量，也是士气和军心的较量，在书中有不少论述心理战方面的内容，归结起来主要有：①以敌之三军和敌之将帅为心理战对象。《孙子》认为，三军为战场交兵的主角，其心态勇气如何，直接关系到战争的胜负；将帅为“民之司命，国家安危之主”（《孙子・作战》），其信念坚定与否，对战争结局影响至深。因而规定了心理战“夺气”和“夺心”的两大目标，并把对象分别指向三军和将帅。②以士气和信念（心）为打击重点。《孙子》主张对敌三军要想方设法使之失去刚劲勇锐的士气，“气实则斗，气夺则走”，士气低迷的军队是没有战斗力的；主张对敌将帅要竭力动摇其必胜信心，使其忿怒而举措失当，令其丧失斗争信心而萎靡不振。③广泛运用各种手段夺气、夺心。《孙子》主张，在战略上广泛运用伐谋伐交手段，打乱敌人的军事部署，拆散其军事联盟，离间其君臣关系，致使其战略决策出现重大失误；在战役、战术上，掌握敌军“朝气锐，昼气惰，暮气归”的士气变化规律，避开其士气旺盛时期，侦伺其由盛转衰的征候，“以治待乱，以静待哗”，“以近待远，以佚待劳，以饱待饥”，最终“避其锐气，击其惰归”（《孙子・军争》），以小的代价换取大的胜利。上述心理战思想涉及作战对象、运用范围和作战原则等，内容十分丰富。随着战争实践经验的不断积累，后世兵家也在进一步充实心理战的理论内容。如宋人张预所说的“挠之而使乱，激之而使惑，迫之而使惧”（《孙子》张预注）等，便是对“心战”战法的补充。

发布者：中国军事百科全书编审室