《三五历记》又称作《三五历》、《三五历纪》等，为三国时代
吴国人
徐整根据古书整编，内容皆论
三皇已来之事，为最早记载
盘古开天传说的一部著作，此书已佚，仅部分段落存于后来的类书如《太平御览》、《艺文类聚》之中。
马国翰序：《三五历记》一卷，吴·徐整撰。整有《毛诗谱注》，已著录经编。历称“三五”，盖纪
三皇五帝事也，亦名《长历》，《隋志》：梁有《三五历说图》一卷，不著撰人姓氏，当即是书也，今佚已久。
陶宗仪《
说郛》卷六十辑《长历》一种，凡七节，尚有疏漏，兹复蒐采补订，合得十四节，录为一卷。书记盘古在天地开辟时日长一丈，如此一万八千岁，遂古之事谁传道之？又言伏羲在神农、黄帝之间，与前儒说不同，存其异说，备参考焉。历城马国翰竹吾甫。
天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神於天。圣於地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。後乃有三皇。 天气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。
《三五历记》最早记载
盘古开天传说的一部著作。从此以後，
盘古开天辟地的记载越来越多起来，并发展为他死后头化为东岳，腹化为中岳，左臂化为南岳，右臂化为北岳，足化为西岳，眼睛化为太阳和月亮，泪水化为江河，呼气化为风，声音化为雷电，夫妻二人化为阴阳。
1、未有天地之时，混沌状如鸡子，盘古生其中，一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中。一曰：神于天，圣于地，天高一丈，地厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于五，甚于七，处于九，故天去地九万里。