1.指祖孙三代。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立故宅》:“今睢县行政公署为清之
洛学书院,然本明袁尚书可立故宅也。东西临街二石坊,左曰‘三世司马’,右曰‘宫保尚书’,皆距大门五十步之遥。”
2.指《春秋》
公羊家主张的历史演变的三个阶段,即所见世、所闻世、所传闻世。《
公羊传.隐公元年》:“所见异辞,所闻异辞,所
传闻异辞。”
何休注略云:“于所传闻之世,见治起于衰乱之中,用心尚
粗粗,故内其国而外诸夏”;“于所闻之世,见治升平,内诸夏而外夷狄”;“至所见之世,着治太平,夷狄进至于爵,天下远近大小若一”。清
钱谦益《玉剑尊闻序》:“《周官》之
六典如故,《公羊》之三世非遐。”
康有为据
公羊家言曾提出据乱世、升平世、太平世之说。参见《大同书》。
6.西方文化的姓名往往来自于自己的父辈,三世可以表示某一姓氏的第三代,如
拿破仑三世。还有用于封建时代的王的称号。进而指经历三代皇帝替换的时间,如“已历三世”,
十方三世迁流”之义,“有为”之义。用于因果轮回,它也指个体一生的存在时间。即:过去(前世、前生、前际),现在(现世、现生、中际),未来(来世、来生、后际)的总称。《增一阿含经》卷四十八:“沙门瞿昙恒说三世。云何为三?所谓过去、现在、将来。”又说:“云何过去世?若法生已灭,是名过去世。云何未来世?若法未生未起,是名未来世。云何现在世?若法生已未灭,是名现在世。”后来道教吸收佛教轮回等论。