万死不辞（拼音：wàn sǐ bù cí）是一则来源于文学作品的成语，该成语最早见于明代罗贯中《三国演义》。

蝉曰：“妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。……倘有用妾之处，万死不辞！”（明·罗贯中《三国演义》第八回）

东汉末年，经过黄巾军起义，东汉王朝开始摇摇欲坠。西北军阀董卓掌握了政权。董卓把持了朝政，凌驾于皇帝之上，欺君害民，十分骄横，为所欲为。他出入都使用天子的仪仗，将禁军交给弟弟、侄儿掌管，董氏宗族的人无论老幼，一律得到列侯之赏。他还从民间选来八百美女，供他一人淫乐。

司徒王允痛恨董卓的无耻行径，很是为汉王室担心，害怕汉朝就此毁在此贼手里。但苦于自己没有兵权，无法除去董卓，为民除害，于是烦恼起来。

一天晚上，司徒王允想到后花园消愁解闷，但他刚踏进花园，就听见有人在花园内不停地叹息。他快步走上前，发现叹息者是家里的歌妓貂蝉。王允责问道：“现在正是深更半夜，你为何在这里唉声叹气？莫非怀有私情？”

面对王允的责备，貂蝉不慌不忙地答道：“承蒙大人恩惠，让我练习歌舞，又以礼相待，我纵然粉身碎骨，也不能报答您的大恩。近日来，我总是看到大人您双眉紧锁，您是一位贤人，就知道您一定是在为国家大事操心，所以我心里很是忧伤。如果大人您有用得着我的地方，我一定会效力，纵然是死一万次也绝不会推辞。”

王允听后心里一动，见貂蝉生得如花似玉，不由心生一计，便想出了一条“连环计”。他慌忙给貂蝉跪下，貂蝉将王允扶起，王允流着眼泪说道：“如今的局势人人皆知，朝廷恐怕撑不下去，老贼董卓想谋算帝位，满朝文武想不出一个好的主意来。我想，若除掉董卓，需利用他身边之人。老贼横行霸道，全仗义子吕布，此人骁勇异常，若要用他诛灭董卓，岂不是好？”

“方才听你言辞恳切，我想出了一条‘连环计’来，先将你许配给吕布，然后再暗中献给董卓。你侍奉董卓之后，就在他们父子之间进行离间，让他们互相仇恨，最后挑拨吕布将董卓杀死。若如此，则大害可除，汉室可兴，不知你能否答应?”

貂蝉缓缓站起，言辞坚决地说：“我刚才说过，为大人效力，万死不辞！既然大人有如此妙计，我如果不能照计诛灭董卓，情愿死于万刃之下。”

王允见貂蝉肯舍己为国，非常高兴，就和貂蝉共同商议，实行“连环计”计划，结果除掉了董卓，立下了盖世奇功。

“万死不辞”建立在心甘情愿的基础上，而能够让一个人心甘情愿地为别人拼死效劳，为了信仰、为了钱、为了异性……总之，固执的人会为了原则，自私的人会为了利益而牺牲很多。但更多的人，是为取得对方的信任而慷慨陈辞，实际上，赴汤蹈火是不需要的，万死也是不可能的，不过那是一种夸张修辞手法，表示心甘情愿的程度。很多人都会为了梦想万死不辞，梦想，从不需要万死不辞，但需要付出很多。

“万死不辞”表示愿意拼死效劳。该成语在句中一般作谓语，也作分句；多含褒义。常用于口语；多用于发誓的场合。常跟“赴汤蹈火”“上刀山下火海”一类词组配合使用。

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷六：“于路没了盘缠，只得乞丐度日；没有房钱，只得草眠露宿。真正心坚钱石，万死不辞。”

现代·段少舫（演出本）《朱元璋演义》第十五回：“（于金彪）抱拳拱手：‘多谢常将军饶命之恩。于某甘拜下风。日后如有用我于金彪之处，刀山火海，万死不辞。”

现代·陶菊隐《袁世凯演义》第二十四回：“（张勋）自告奋勇说：‘勋虽不才，诛锄叛逆，以身许国，万死不辞。”

万死不辞—在所不辞

两者都表示决不推辞。有时可换用。区别在于：“万死不辞”的意思是“死一万次也不推辞”，语义比“在所不辞”重。“万死不辞”仅指做冒险的或极其艰难的事情；而“在所不辞”除此以外，还能指做为难的或难堪的事情。