万年山位于四川省西充县青狮、双洛、 仁和、双江四乡镇交界处。 方圆20平方公里,海拔617米,是县境最高山峰。山势险峻,道路崎岖,唯东、南、西、北寨门小径可达山顶。万年山寺庙规模宏大,精致典雅。分正殿、前殿、斋堂。观音下殿,因唐昭宗李晔御赐“万年禅林”匾,名播川中北。万年霞光,又称万年佛光、万年灯,为万年山名胜。
因年代久远,古刹始建的详尽史实己无从稽考,但根据对历代
佛教出土的文物研究鉴定,有关专家推断 : 万年寺的佛教活动始于
南北朝; 在北齐与北周之间,己有一千年五百多年的历史,且从未中断过,
唐睿宗载初元?(690) 禅宗北系高僧处寂 (648-734) 应
武则天之召入
长安,途经万年山时,在峰顶佛寺中歇息三日,并与此结下胜缘。
每年农历二月十九、二月二十、二月二十一日及六月十九日为
庙会,香火甚旺,朝拜者蜂拥。清
康熙帝御赐“小峨嵋”,刻石留世,有万年灯,佛光千年,星夜闪亮。前殿和斋堂,尚有猫儿王爷、九龙捧圣,
莲花树等诸神胜迹,惟妙惟肖,各展其颜。万年寺位于
四川北部
西充县境内的
万年山顶峰,运离都市尘嚣,清幽安谧,苍松翠柏四季常绿,群山逶迤连绵 点缀其间,作环抱之势,形成 “
九龙捧圣” 磅薄雄姿,素为蜀北著名佛教圣地。
处寂禅师本是绵州浮县(今四川绵阳涪城区高水镇)人,俗姓唐,幼年出家,师侍五祖弘忍门下智侁精勤修禅、一尘不染,其修持早为
武则天所闻,故在她登基前召禅师入室,欲封以国师,却不料遭到挽拒,武后无奈之下亦倍加钦敬,赐以袈裟亲手披上允其返川。处寂回川后再次来到万年山并驻足修禅,发动僧侣信士大兴土木,改、扩建庙宇,将原有的儒、佛、道三教并存又相互争斗的道场改为禅院,僧人信众自发参修,两年多时间就形成规模,禅师圆满离去;他后来常住资洲 (今四川资中) 德纯寺净修。
元年间其法嗣无相〔 (683-762) 新罗国王子、遣唐使〕领师命四次从资洲北上对万年寺修造,使之成为当时川中最大丛林之一,因此后人将处寂敬奉为万年寺开山祖师。后来的
会昌法难事件中万年寺也未能幸免,官府一把大火烧了数日,多数殿堂焚为灰烬。劫难未过,僧人就偷偷返山,抢救佛像法物,组织当地群众重建该寺。经过近十年的努力,基本恢复了昔日旺盛香火。天夏二年(902)昭宗李晔从臣里闻知万年寺经历,颇为感动,召来时任方丈明华禅师,御赐‘万年山禅林寺 ' 臣匾,派百人随其护送入川。大清康熙二十一年 (1682) 南巡游经万年山时,见其山姿风光近似
峨眉山,随兴提了 ‘ 小峨眉 ' 刻碑留世 (现存万年寺)。
万年寺自始建以来灵应四境,历经兴衰,因战乱、山洪、雷击等因素多次被毁又复建,尤其是在新中国成立后‘大跃进 '、‘ 文革'期间,寺院遭到有吏以来最为彻底的
浩劫,金属皿像被融作他用,殿堂楼阁被拆除,人为毁灭了这座千年古刹,留下一片残垣断壁。改革开放后,宗教政策得到落实,应信众要求及当地政府支持,在原废墟上重建万年寺,于一九九二年六月开放。现有各种殿堂楼宇二十传余座,住宿面积近四千平方米,在建三十多米高的滴水
观音殿、十六米高的圆通殿、二十四孝堂和八百罗汉堂。万年寺有常住僧人二十八余位,护法居士三十余位,另有多位在佛学院深造或长期在外弘扬佛法。
上世纪八十年代中期恢复重建时,由于资金短缺故而因陋就简,再加上规划施工经验不足,匆匆上马导致多数建筑成为危房,已全然危及僧人信众安全。现任住持释德光法师,为庄严道场弘法利生,上任以来就发心兴建,以每年一百多万元投入持续建修,待建一座大型念佛苑,供广大莲友专学专弘净土法门;为了方便信众游客进山,急待将原来的窄土路改造为柏油路,同时还要建一座普贤光闭关室等,经专家预算在建和待建工程需近九百万元的巨资。万年寺地处偏僻、交通闭塞、当地经济落后,寺院收入微薄,在此情况下仅凭本寺和当地信众之力实难作为。所谓‘法不孤起,遇缘则兴',恳请十方大德善知识、社会贤达发菩提心共襄胜举。功无虚弃,德不唐捐,终能尽享无边福报! 南无阿弥陀佛!