《七言偈》是惟安登黄山观瞻游览，决意长隐于此时所作七言律诗。诗中既赞美了黄山瑰伟雄奇的自然风光，也表达了自己希望安定下来修行的愿望。事实上，安公入黄山时虽已年过花甲，其后近二十年时间，正是他一生中最辛苦最忙碌的时期。他不仅主持创建法海寺、文殊院、慈光寺及许多登山进寺的道路，而且开堂说法，广结人缘，皈依者极众，乃至食菜饮水时皆有徒众相随问道。当然，安公再忙，心里也是快乐而充实的。开辟道场，广度众生是他的初衷本愿，结果呢，他又成了早期的黄山开发者。

勤苦多年行脚还，随缘且住此溪湾①。

空流野翠围茅屋，林幻烟霞写故山②。

风撼树摇尘不集，雨淋竹长影堪删③。

既知流水流无住，正好休心到处闲④。

①行脚：指僧道为参学瞻礼朝山而周游各地。②空流句：谓空旷之处到处是翠绿草木，围绕着隐居的茅屋。林幻句：谓林中烟霞变幻，有如旧隐之处的山水。③删：修剪，整理。④流无住：无休无止地流。到处：处处，时时。

惟安（1546－1625），明代后期安徽黄山慈光寺僧。号云亭，又号普门，俗姓奚，眉县（今属陕西省）人。幼孤贫，早出家。具戒后遍叩宗师。三十余年来往少林、五台、普陀诸大道场。明神宗万历三十四年（公元1606年）登黄山，创法海禅院，皈依者众。四年后游京师，声达禁苑。明神宗及李太后、郑贵妃、太子等先后赐佛牙、金佛、金经、金钵杖、紫衣。奉敕回黄山建护国慈光寺。卒葬黄山慈光寺后。曾自撰行迹二卷，附于《黄山志》后。安公为人清贫刻苦．孜孜于黄山寺院、道路的兴建。现存诸多黄山古建筑，多经其手。亦能诗，惜多不传。