七彩舍利呈现为蓝、红、白、黑、棕、透明等颜色有圆、椭圆等形状。舍利在《佛学大字典》的解释为，（术语）释迦既卒，弟子阿难等焚其身，有骨子如五色珠，光莹坚固，名曰舍利子，因造塔以藏之。在佛教中，舍利通常指佛陀、高僧圆寂后遗留下来的身骨、头发或遗体，火化时结成的结晶体，它作为佛教的圣物而受到尊崇。

本焕长老化身窑开启现七彩舍利

本焕长老法体进入化身窑后的第7天，弘法寺举行了长老化身窑开启仪式。本焕长老化身窑徐徐开启后，现场工作人员发现了七彩色泽的舍利子，呈圆形、椭圆等形状。弘法寺称，具体的舍利数目和形状将随后公布。

“”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。“舍利子”意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物，后来也指高僧火化剩下的骨烬。

舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。高僧的舌头、心等没有骨质的软组织也可能火化不坏并形成舍利子。

何况人体内结石数量极少，否则会危及生命。但是高僧火化后有时候出现舍利子的数量非常惊人，而且色彩和形态各异。并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年的在家居士,往生焚化后也可能出现了舍利子，而普通素食者并不会有舍利出现。当然,也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不能经受焚化后成为“舍利”的。

“舍利子”的形成一直没有非常明确的科学根据，但佛教认为它是：个人戒定慧修行成就之结晶。