丁伟志（1931年1月-2024年10月15日），男，出生于山东潍县（今潍坊市）。1948年12月参加革命工作，1949年10月加入中国共产党。1948年起，先后在华东大学、山东大学工作。1951年入中国人民大学攻读研究生，1953年转入马列学院进修哲学。1955年起，先后在中央政治研究室、马列主义研究院做研究工作。中国社会科学院荣誉学部委员，曾任中国社会科学院副院长、党组成员。
人物生平
1931年1月，丁伟志出生于山东潍县。在谈起自己这一代人青少年时期的成长经历时，他用了八个字：生于忧患，长于战乱。出生时赶上“九一八”事变，熬过了“八年抗战”，紧接着又迎来了三年解放战争。虽然说战争环境对小孩子也是一种历练，但毕竟影响了正常的学业。
1947年，丁伟志考入北京志成中学（现三十五中）高中部就读，一学期还没念完，就随同在辅仁大学读书的两个姐姐一起参加革命去了。回到山东潍县，丁伟志参加了中国共产党领导的地下工作，主要是在青年中传播进步思想，揭露现实的黑暗。有时也悄悄刻印和散发一点宣传品，丁伟志记得最清楚的是刻印毛泽东的《目前形势和我们的任务》。
1948年夏，17岁的丁伟志进入中共中央华东局新组建的华东大学学习。同年11月，随校从潍坊迁到济南，随即留校工作。1950年冬天，丁伟志又随校迁青岛，华东大学与山东大学合并。很快，“听话”、“热爱学习”的丁伟志被山东大学推荐到中国人民大学马列主义教研室读研究生，跟苏联专家学习马列主义基本理论。当时，山东大学一共推荐了三个人，他是年龄最小的。
1958年初，响应中央号召干部下放劳动锻炼，“三门”（出家门进学校门，出学校门进机关门）干部更是下放的首选对象。丁伟志恰好符合这样的条件。他们政研室的一批干部和中组部的一批干部联合组队，选定的下放地点是安徽砀山。砀山地处黄河故道边上，长年干旱，经济落后。下放干部到了那里接受的第一项的任务，就是和农民一起挖水塘蓄水，目标是“变旱地为水田”，“变淮北为江南”。几个月后，接到安徽省委的指示，他们这批下放干部被调到素有长江“粮仓”美誉的无为县，协助当地工作，以求尽快地改变无为不够先进的面貌。没想到的是，很快大跃进开始，大炼钢铁、办食堂，虚报浮夸成风，“购过头粮”的恶劣做法开始严重影响群众生活。后果很快就显现出来：“干饭变成了稀饭，稀饭变成了米汤”，不但好多农民得了浮肿病，个别地方甚至出现了饿死人的现象。下放干部中的部分同志与当地县委开始出现分歧，他们对于当时的无为县委欺上压下、虚报浮夸，造成群众生活陷于严重困境的实际状况，做了深入调查，对无为县委提出了尖锐意见，并如实向省委做了反映。这些正当的做法，在庐山会议后被作为“右倾”罪状加以追究，丁伟志也被牵连，经过反复批判后下放到房山劳动改造去了。
1961年秋后，在房山的劳动改造告一段落，丁伟志回到原单位，正好赶上田家英奉命组织一次去山西的调查。调查大约进行了半个月，田家英也带着逄先知赶来，和大家一起研究了调查的结果，丁伟志奉命执笔起草了魏家庄调查报告。这次调查反映的是当时农村的实际需求，虽然这并不能从根本上解决农村面临的问题，但总算是克服农村体制上的‘共产风’的一个进步。”这一意见，为毛泽东所认可，并责成田家英负责将其写入正式文件，提交给1962年初召开的“七千人大会”。
1962年2月底，毛泽东决定由田家英再率调查组，到湖南他的家乡一带调查《六十条》下达后的农村状况。3月22日上午，毛泽东在武汉接见在此待命的调查组。会见完毕，毛泽东还在东湖别墅门外跟大家一起合影留念。文革时，丁伟志把这张像片藏在有林彪“四个伟大”题词的毛主席标准像镜框背后，高高挂起，逃过了被造反派抄走的厄运。
湖南调查，丁伟志负责起草的是湘乡《大坪大队基本情况》。当时，围绕着如何看待农民要求“分田到户”一事，调查组内部发生了激烈争论。报告对“分田到户”要求的性质做了简略分析，认为它表达的是农民恢复生产的强烈愿望，“不是什么资本主义的问题”，“不能用阶级斗争和两条道路斗争作解释”。“我们当时之所以敢如此写，并且自以为稳妥，无非一是觉得如实反映了民情；二是我们对中央充满信任，我们知道报告经田家英同意，签发付印后，将直送毛、刘两位主席”。丁伟志在田家英的领导下，又先后参加了安徽无为的调查、东北三省的调查。调查的中心仍是探讨“包产到户”的可行性问题。
在北戴河中央工作会议上，以及稍后召开的八届十中全会上，毛泽东严厉批评了“包产到户”的主张，大讲阶级斗争为纲，反对“资本主义复辟”。并且说“田家英把持政研室”。自此，田家英失去了毛的信任。多亏田家英有担当，把责任全部揽在自己身上，丁伟志得以逃过一劫，放下“农村调查”，转过头来做他所擅长的理论和文字工作。1964年初，中央决定撤销政治研究室，新成立中共中央马克思列宁主义研究院。丁伟志被分配到研究院哲学组做研究工作，但不久就下农村参加“四清”去了。
“文化大革命”一起，研究院的一批领导人迅即受到冲击，被打成“黑帮”。丁伟志等“笔杆子”也被捎带着作为“黑帮分子”揪出；不过“罪状”毕竟不多，“九大”前即被“解放”。不久，全家被下放到河北汉沽农场劳动，过“干校”的生活。1971年“9·13”事件之后，马列主义研究院机构也被撤销，丁伟志被分到河北省委组织部工作。他虽然明白这是组织上的充分信任，但是对于这份整天起草文件的工作，他还是不大愿意接受。正好其时毛泽东提出要续写范文澜的《中国通史》，任务被派到中国科学院近代史所。得知这一消息，丁伟志当即找到时任近代史所领导的黎澍，表示愿意参加这项工作。1973年，丁伟志及其他几个人，获中组部同意，调回北京参加通史的撰写工作。在“文化大革命”的年代里，能够有此机遇，他实在觉得万幸：“多亏有了这把尚方宝剑，才有机会做自己喜欢做的事情。”
随着1975年国务院政策研究室接手指导中国科学院哲学社科学学部工作，由“四人帮”控制的《历史研究》自然也就顺理成章地一起被接管过来，由黎澍出任主编。钻研了两年宋代哲学的丁伟志，被黎澍选中，担任了《历史研究》副主编。其后，中国社会科学院正式成立，丁伟志担任过《中国社会科学》杂志的副总编辑、总编辑。1982年，又兼任社会科学出版社总编辑。1988年到2001年，丁伟志担任社科院常务副院长，主管科研工作。这三年，也正是钱钟书先生出任社科院副院长的最后一届。
1995年，丁伟志和夫人陈崧合著的“中国近代文化思潮”的上卷《中西体用之间——晚清文化思潮述论》出版，受到到广泛好评。不久，夫人过世，丁伟志从悲痛中振作起来，以一人之力，完成了下卷《裂变与新生——民国文化思潮述论》。2006年当选为中国社会科学院荣誉学部委员。
2024年10月15日，丁伟志因病在北京逝世，享年93岁。
人物履历
1948年12月至1951年11月，先后任华东大学注册科干事、教育科干事，山东大学教务处干事、秘书。
1955年07月至1977年05月，先后任中央政治研究室干部、中央马列主义研究院干部，中国科学院近代史研究所干部、《历史研究》杂志社副主编。
1977年05月至1985年06月，先后任中国社会科学院《历史研究》杂志社副主编，《中国社会科学》杂志社副总编辑、总编辑，中国社会科学出版社总编辑。
1985年06月至1988年03月，任中国社会科学院副秘书长。
1988年03月至1990年08月，任中国社会科学院副院长、党组成员。
1995年12月，离休。
是中国共产党第十三次全国代表大会代表。
学术成果
著作
1.《中西体用之间》，中国社科出版社，1995
2.《无树有巢》，辽宁教育出版社，1998
3.《桑榆槐柳》，广西人民出版社，1999
4.《对历史的宏观思考》，河北教育出版社，2001
论文
1.《儒学的变迁》，8000字，《历史研究》1978年第12期（该文是1978年9月在意大利欧洲青年汉学家会议上宣读的论文。此文收入该会论文集）。
2.《张载理气观析疑》，15000字，《中国社会科学》1980年第4期
3.《论近代反孔思潮的兴起》，7000字，《社会科学研究》（四川）1981年第2期（原为1980年召开的世界历史学家第15次大会提供的论文）
4.《马克思主义与宏观历史研究》，6000字，《人民日报》1981年8月25日
5.《实事求是，百战不殆》，5000字，《红旗》1981年第10期
6.《历史是多样性的统一》，12000字，《历史研究》1983年第2期
7.《论历史研究中的逆向考察》，3000字，《光明日报》1984年7月25日
8.《试论马克思主义历史观的形成》，12000字，《关于人道主义和异化问题论集》，人民出版社，1984年
9.《论历史的暂时性、变异性和阶段性》，15000字，《社会科学战线》1985年第2期
10.《汉代思想史》序，1000字，《汉代思想史》，中国社会科学出版社，1985年
11.《“察古而知今”是历史学的价值》，2000字，《光明日报》1986年1月26日
12.《方法问题是个科学问题》，2500字，《方法》1987年第1期
13.《中国边疆史地丛书》序，1500字，《中国边疆史地研究导报》1988年第2期
14.《要为真理而斗争》，8000字，《中国社会科学》1989年第2期
15.《重评“文化调和论”》，12000字，《中国社会科学》1989年第4期
16.《当前中国社会变革的历史背景和历史地位》，10000字，为1989年召开的第17届世界历史学家大会提供的论文，已收入大会文集
17.《<校邠庐抗议>与中国文化的近代化》，12000字， 《历史研究》1993年第5期
18.《唐代文化漫议——<走向盛唐>序》，2500字，《文史知识》1993年第12期
19.《“中体西用”论在洋务运动中的形成与发展》，15000字，《中国社会科学》1994年第1期
20.《“中体西用”论在戊戌维新时期的嬗变》，14000字，《历史研究》1994年第1期
21.《“中体西用”概观》，8000字，《炎黄春秋增刊·炎黄文化研究》1994年第1期
22.《中国文化的近世境遇》，10000字，《燕京学报》1995年新1期
23.《清末国粹主义述论》，6000字，《近代史研究》1995年第2期
24.《中体西用之间》（专著），420000字，与陈崧合著，中国社会科学出版社，1995年5月
25.《本世纪初的文化自省》，4000字，《传统文化与现代化》1995年第5期
26.《活着的传统》，5000字，《道德与文明》1998年第1期
27.《无树有巢》（文集），167000字，辽宁教育出版社，1998年3月版
28.《近代中国中西文化交流的历史特点》，9000字，《中国文化研究》1998年第3期
29.《黎澍论学》，12000字，《中国社会科学》1998年第4期
30.《对五四新文化运动若干问题的再认识》，10000字，新加坡国立大学东亚研究所，《东亚论文》1998年第11期
31.《桑榆槐柳》（文集），200000字，广西人民出版社，1999年
32.《辨析国情、选择出路之争》，15000字，《党史研究》1999年第3期；《中国社会科学》1999年第4期
33.《理解先驱》，12500字，《百年潮》1999年第8期
34.《学贵善疑》，4000字，《百年潮》2000年第9期
35.《裂变年代的文化冲突》，11000字，《庆祝王元化教授八十岁论文集》，华东师范大学出版社，2001年
36.《史家正气，首在求真》，7000字，《炎黄春秋》2001年第5期
37.《对历史的宏观思考》（论文集），192000字，河北教育出版社，2001年10月
38.《中国文化的近世变易》，15000字，《中西文化研究》（澳门）2002年第1期
39.《对“文学革命”的再认识》，16000字，《燕京学报》20期，2006年5月
40.《对“伦理革命”的再认识》，16000字，《燕京学报》新21期，2006年11月
41.《再论传统文化的性质与作用》，19000字，《炎黄文化研究》第五辑，2007年3月
42.论《学衡》，32600字，《燕京学报》新25期，2008年10月
43.《科玄之争新解》，26000字，《燕京学报》2010年第11期
44.《裂变与新生》（专著），450000字，社会科学文献出版社，2011年1月
文章
1.评华岗的《辩证唯物论大纲》，与李学昆、高禹合作，12000字，《人民日报》1955年12月24日
2.《哲学通信》评介，3500字，《读书月报》1956年7月
3.《论我国民族资产阶级和工人阶级矛盾的两重性》，与李学昆、马仲扬合作，8000字，《人民日报》1956年11月5日
4.《再论我国民族资产阶级与工人阶级矛盾的两重性》，与李学昆、马仲扬合作，11000字，《我国资产阶级和工人阶级矛盾性质讨论集》，1957年
5.《略论专政和民主》，7000字，《学习》第5期，1957年7月
6.《关于民主和专政、民主和集中》，5000字，《学习》第13期，1957年8月
7.《无政府主义是和社会主义敌对的反动思想》，《学习》1958年2月
课题
在20世纪80年代至90年代，丁伟志还做了两项大型课题的工作。一是参与策划和编辑《当代中国丛书》，一项是参与策划和主持《百县（市）社会经济调查》。前一项，先后由中国社会科学出版社、当代中国出版社出版，共一百余卷。后一项，由大百科全书出版社出版，亦一百余卷。
此外，还参加了胡绳主持的《从五四运动到人民共和国成立》课题，起草了若干章节。该书，由社会科学文献出版社2001年5月出版。