一见如故（拼音：yī jiàn rú gù）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《左传·襄公二十九年》。

聘于郑，见子产，如旧相识。（春秋·左丘明《左传·襄公二十九年》）

后人将这句话概括为成语“一见如故”。

吴季子名札，又名公子札，他是春秋后期吴王寿梦的第四个儿子。季札明礼仪，有德行，才智过人，深受三个哥哥的喜爱，吴王寿梦也特别的器重他。按照当时国家制度的规定，王位应该由嫡长子来继承，但是吴王寿梦一直想立季札为世子，以便将来他可以顺利地继承王位，无奈季札坚决辞谢。

周灵王十一年（公元前561年），吴王在病危的时候，特地把四个儿子都叫到床前，对他们说：“如果季札能继承我的王位，将会使吴国很快繁荣昌盛起来，等我死了以后，你们兄弟要依次相传，一定要使季札有朝一日成为吴国的国君。”后来，兄长诸樊主持完父亲葬礼、守孝期满后，便要把王位让给季札，季札对哥哥说：“父王在世的时候，我尚且不肯立为世子，怎么能在父王死了以后，受国君的位子呢？你是长子，王位应该由你来继承，这是宗庙社稷的制度，岂可改啊！”诸樊一再要立季札，季札执辞不从，最后他躲到延陵偏僻的农村耕田去了。季札多次出使晋、鲁、齐、卫、郑等北方诸侯大国，沟通各国感情，遍交当世的政治家。本来，黄河流域的各诸侯国对地处东南的吴国并不在意，被认为“是无君无大夫”的“荆蛮之地”，但当他们接触了季札这样一位明智博通的使者后，不由得肃然起敬。季札出使郑国之时，见到了子产。他们一见如故，就好像是多年的知心之交。季札对时局有着异常明晰的洞察力，临别前，他语重心长地对子产说：“郑国的国君无德，在位不会很久，将来国主的王位，一定会传到你的手中。你统理郑国的时候，务必要谨慎，务必以礼来持国，否则郑国很难避免败亡的命运。”季札送给子产一块吴绫（吴绫、楚绢、齐纨、蜀锦、鲁缟都是春秋时代的知名丝绸）。子产回赠他一件麻衣。正如季札所预料的那样，不久，郑国就发生了动乱。郑国的贵族公子们为了在国君面前争宠而互相残杀，他们当中还有人想杀害子产。公子中有人说：“子产是位仁者，郑国能生存就是因为有子产，不要杀他！”众位公子们这才作罢，子产侥幸逃过一劫。

天涯何处无朋友，交谈何必曾相识。要做到“一见如故”并不困难，只要价值观、人生观相似，拥有共同语言，都可以一见如故，成为身边的朋友。一般人很难做到与陌生人一见如故，如果能，那么朋友将会遍布各地，办事则会顺畅无阻，如鱼得水。反之，如果缺乏与初交者打交道的勇气，不善于跟陌生人交谈，那么就会在交际中处处碰壁，做事也会时时不顺，如登陡山。

“一见如故”意为初次见面就像老朋友一样。用来形容初见时的热情、融洽或谈得十分投机；含褒义。该成语在句中多作谓语，也作定语、状语。

宋·张洎《贾氏谭录》：“李邺侯为相日，吴人顾况西游长安，邺侯一见如故。”

明·施耐庵《水浒传》三一回：“自从与你相别之后，到得牢城营里，得蒙施管营儿子唤做金眼彪施恩，一见如故，每日好酒好肉管顾我。”

清·吴敬梓《儒林外史》三三回：“杜少看邢先生细瘦，通眉长爪，双眸炯炯，知他不是庸流，便也一见如放。”

沈从文《扇陀》：“仙人想想：既一见如故，各不客气，要住也可住下，就无可不可的说：‘住下也行。’”

欧阳山《三家巷》六五：“唉，咱们虽然初次见面，却一见如故像老朋友一样。”