一箪一瓢（拼音：yī dān yī piáo）是一个成语，最早出自于先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·雍也》。

先秦·孔子弟子及再传弟子《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

后世据此典故引申出成语“一箪一瓢”。

颜回，春秋时鲁国人，字子渊，也叫颜渊，是孔子最喜爱的一个学生。

颜回家境贫寒，但他终身追随孔子，一直没有去做官，为人好学不倦，善于思考，谦逊有礼，以德行著称。孔子称赞他的仁德说：“自从我有了颜回这个学生，我的弟子们的关系越来越亲密。”

颜回的生活很困难，吃穿都很窘迫，别人常同情他说：“颜回的日子过得有多苦啊！”而颜回却以苦为乐，每天都高高兴兴地读书、听讲，照孔子的教诲去修养自己。对于颜回的仁德，孔子赞许有加。孔子说：“颜回呀，他的心可以长时间不离开仁，其余的人却只在短时间做到仁而已。”颜回能够一直坚守仁德，这是非常不容易的。孔子对同时代的人给予这种评价，唯此一例。

有一次，孔子与弟子们在农山谈论各自的志向。在谈论中，子路表示希望能施展自己的勇武，而子贡则希望能够驰骋自己的辩才。当孔子问到颜回的时候，颜回回答说：“我希望能够遇到圣明的君主，辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河，把剑、戢等兵器铸成农具来使用，在平原和湖泽上放养成群的牛马，家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患。这样一来，子路就没有地方施展他的勇气，子贡也就没有地方施展他的辩才了。”从这段话可以看出，颜回的政治理想是实现德教风行、君臣同心、上下协调、家给人足。难怪孔子听后会连连称赞颜回有“多么美好的德行啊”。

颜回比孔子小三十岁，但是才二十九岁就白了头发，四十一岁就早早地去世了。最后，孔子评价颜回道：“颜回一竹筐饭，一瓜瓢水，住在狭小的巷子里，别人都不能忍受那种艰苦生活的忧愁，颜回却不改变他的快乐，真是一个贤德的人啊。”

孔子是一个快乐的人，而他最喜爱的弟子颜回也是一个快乐的人。快乐，是一种相对满足、幸福、愉悦的心理体验。无论面对的生活多么清苦，都感到满足、幸福和愉悦，都改变不了心中的快乐。颜回用自己的一生说明他的心中只有博大无私的仁爱，而毫无个人的欲求;也只有这样一种心态，才可能“学而不厌”。所以孔子赞许颜回是一个贤德的人，并且称费他是弟子中最好学的人。“一箪一瓢”也说明了颜回的志向在于仁德的修养与坚守。

“一箪一瓢”指一箪饭，一瓢水。形容生活清贫。联合式结构，在句中一般作定语、状语。

宋·朱熹《祭延平李先生文》：“惟时豫章，传得其宗，一箪一瓢，凛然高风。”

宋·王柏《畴依》：“贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。”

清·陈鼎《东林列传·贺时泰传》：“先生一鸡一豆，犹颜子之一箪一瓢也，乐饥课子，不以贫累。”

清·林大川《韩江记》：“南澳后宅乡，苏家有孝子。捕鱼作生涯，朝夕奉甘旨。一箪与一瓢，先亲而后己。出告反必面，亲心常欢喜。”