一宿庵，又名“一宿禅林”，位于二圣殿西南，是明万历三十六年（1608）建。

相传金地藏初抵九华山北麓时，曾在此地留宿一晚，后人立庵纪念其圣迹，故名“一宿庵”。至清代一度荒废。1926-1949年住持僧恒山重修寺院，新建大殿、易庵名“一宿禅林”。其人武功高强，修持精严，在当时佛门中享有盛誉。1950-1979年寺宇尚存，无佛像，也无僧人。九华乡曾在此增建校舍两栋，辟为九华茶校。1997年辽宁僧人乐西率徒朝礼胜境，发心恢复。他捐巨资买下院地，并支持当地政府迁址另建学校。构筑院墙，重修殿宇，增建禅房，古寺重辉，神采依旧。现存大殿系19830年所建，民居式，砖木结构，二层楼宇。寺内存有清代和民国时期的碑刻、香炉、铁钟、匾额、楹联等文物。有一副大殿楹联是“大教主是造物者知无尽藏，悲法身于诸佛中出一头地”。寺西有九都河自西向东流过，院内有古井石拱桥一座，桃花溪水由东向南绕流，汇于九华河，溪水清清，林木苍郁，是九华山北麓一处幽美盛境。

一宿庵，位于浙江省嘉兴市长虹桥西堍，原名一粟庵，相传唐国有一高僧云游四方，在此住过一夜，又传乾隆皇帝曾住过一夜，改名一宿庵。

一宿庵始建年代不详，清咸丰年间遭兵毁，同治初重建，到光绪年间又募资四千二百馀两重建，并筑有五桂轩、晚霞阁等。「文革」中全部被毁，古诗∶「祗园半亩访烟霞，一宿高僧今在耶，独树婆婆八百载，忽飞清影落谁家」便是真实写照。

现一宿庵的前殿设有四大金刚和建造此庵的石碑。正殿为大雄宝殿，其门楣上挂有一圆镜，为庵中的一宝，因为它能照见长虹桥的全景。正殿中间为千手观音塑像，高六米，共有一千零六十八苹手，该像金碧辉煌，气势壮观。

庵中另一宝是正殿右侧这株参天耸立的千年古银杏树，每年夏天能结许多果子。

一宿庵北侧，有小石拱桥一座，造型美观，名闻店桥。从长虹桥东堍远望，成「桥里桥」奇观。拱桥北侧，即为著名的一里街。

又名“一宿禅林”、“一宿禅寺”。位于二圣殿西南，距桥庵2公里处(九华乡二圣村)。明万历三十六年(1608)建。相传新罗僧地藏初抵九华山时，曾在此地留宿一夜，后人立庵纪念其圣迹，因之名“一宿庵”。

1926-1949年住持僧恒山，其人武功高强。

1930年建大殿，易庵名“一宿禅林’’。

1950-1979年寺宇尚存，无佛像，也无僧人，九华乡曾在此处增建校舍两幢，辟为九华茶校。

1997年辽宁省鞍山市千山佛教协会会长、大安寺住持僧乐西率徒（三位居士）朝礼九华，慕此胜境，发心恢复，在九华乡政府和青阳县宗教管理部门的支持下，出资20万元买下原舍和面积7400平方米的院地，支援当地迁址另建学校。

1998年僧乐西耗资50万元进行全面维，构筑院墙。寺宇古貌依旧，神彩重辉。

1930年所建大殿系恒山老和尚建造。坐南朝北，民居式，2层，宽18米、宽12米，檐高7米，建筑面积432平方米。寺院内保存有清乾隆时所刻庙产（田地）碑刻1方，1926年“九华山一宿庵”铁钟1座，“大九华山一宿禅林”瓷香炉1只以及1930年的大殿匾额和梁柱楹联等文物。一宿禅寺前有九华河由西向东流过，院内有桃花溪由东向南绕流。溪水潺潺，林木蓊郁，是九华山北麓的一处幽美胜境。