一不做，二不休（拼音：yī bù zuò，èr bù xiū）是一则来源于历史故事的复句成语，成语有关典故最早见于唐代赵元一《奉天录》。

“光晟临死而言曰：‘传语后人，第一莫作，第二莫休。’”（唐·赵元一《奉天录》卷四）

后人将“第一莫作，第二莫休”简化为成语“一不做，二不休”。

公元755年，唐朝的节度使安禄山起兵叛乱。朝廷发兵平叛，在一次交战中，大将王思礼坐骑被箭射中倒毙，正在危急时，骑兵张光晟把马让给王思礼，结果使他脱险。

叛乱平定后，王思礼升了高官，不忘张光晟的救命之恩，和张结为兄弟，并一再向朝廷保举，从而使张的官越做越大。

后来，一支军队在京师长安哗变。唐德宗帝仓皇出逃奉天（今陕西省乾县），叛军推立太尉朱为帝。张光晟依附了朱泚，做了他手下的节度使。

朱泚自称大秦皇帝，领兵进逼奉天，张光晟当了他的副将。不料出师不利，围城一个多月未能攻克，而各处来援救德宗皇帝的军队纷纷赶来。在这种情况下，朱泚、张光晟只能退回长安。

次年，朱泚又改国号为汉，自称汉元天皇，封张光晟为宰相。这时，唐军将领李晟等已迫近长安。张光晟见朱泚大势已去，便暗中派人与唐军将领李晟取得联系，希望归降朝廷，李晟表示欢迎。

张光晟作为内应，劝朱赶快离开长安，并亲自护送他出城。待朱逃远后，张光晟再返回长安，率领残部向李晟投降，李晟答应奏告朝廷，减免他叛变投敌的罪行。

但是，后来德宗皇帝却颁下诏书，处死叛逆张光晟。李晟无法再为张光晟说情，只好执行。

临死时，张光晟悲哀地说：“把我的话传给后世的人：‘第一不要做，第二做了就不要罢休！’”既然起兵造反，就不要回头。像我这样立功投降，终于也难逃—死啊。”

此成语有两层意思，一是“不做”，二是“不休”。如果不打算做，不想开头，那就干脆不理不睬，置之不理，免得牵扯麻烦。但如果打算做，那就一定要坚持，在开头之前想清楚，一旦开始，就应该“不休”，不能半途而废。生活不可能一帆风顺的，如果遇到挫折、阻碍就毫不犹豫的放弃，那么之前的努力和决心就白费了。这不仅是个人克服困难的能力的问题，更是一种责任，一种人生态度。“一不做，二不休”体现了一种决心，坚持不下去再坚持一下就好。

“一不做，二不休”指不做则已，要做就要做到底。常用来表示已下了最大的决心；在句中多作谓语，也作定语、分句。

元·石君宝《秋胡戏妻》：“我如今一不做，二不休，拼的打死你也。”

明·冯梦龙《东周列国志》：“齐襄公一来舍不得文姜回去，二来惧鲁侯怀恨成仇，一不做，二不休，吩咐公子彭生待席散之后，送鲁侯回邸，要在车中结果鲁侯性命。”

明·冯梦龙《醒世恒言》：“若此番脱漏出去，如何饶得我过！一不做，二不休，若不斩草除根，恐有后患。”

清·李伯元《官场现形记》：“这种人不到黄河心不死。现在横竖我们总不落好，索性给他一个一不做，二不休，你看如何？”

现代·茅盾《子夜》：”到这地步，一不做二不休，我是打算拼一拼了。“

现代·周立波《山乡巨变》：“这堂客眨一眨眼睛，心里默神：‘一不做，二不休，索性添一点柴禾。’”

一不做，二不休—破釜沉舟

两者都有把事情干到底的意思，区别在于：“一不做，二不休”偏重于只要一件事情已经开始做了，那就索性做到底；“破釜沉舟”强调的是事情到了最后关头，只能拼死力争，不留后路。