《钦定英杰归真》是洪仁玕所著作品，出自于《洪秀全 洪仁玕卷（中国近代思想家文库）》。

序

溯自上帝创造天地人物，无一而非真也。一自蛇魔惑世，而异端邪说充塞乎人心，所有天情真道，匪特庸庸者流茫然而莫知向往，任是英伟杰出之才或疑信相参，欲考证而无从；或议论歧出，欲附会而愈远。即间有有心世道者欲宣教以明其旨，奈身无教化之权而人多不信。抑或有心怀疑义者欲寻其绪而识其端，不遇解释之人而疑终莫祛，无怪乎真道日在天下而真理终不明于人心也。

兹蒙天父天兄差生我真圣主暨救世幼主宰治天下，复差生我干王以佐辅之，用夏变夷，代天宣化，常思阐明真道以援引世人，而提撕警觉之不倦。所恨蠢尔愚夫自安寡昧，即欲一施其振聋发聩之方而无从。而何幸妖胡奴隶之辈犹有所谓铁中铮铮、庸中佼佼者，自知从前之失，仰慕真主而幡然来归，且又善于质疑、善于问难，适足以触发我干王训诲不倦之本怀，故不禁津津焉、娓娓焉，举真理真道有味乎其言之，而使斯人恍然悟、帖然服，觉向之以身归者，今更以心归矣；向之身归真主者，今更心归真道矣。

【注】：以上为原文部分内容

太平天国败亡后，其文献遭毁禁之厄运。虽经学界多方搜求，其印书至今仍有多种散佚；文书情况更不乐观，存世者只不过一鳞半爪。此外，因疏于校对，太平天国文献多有错讹，今人整理时又发生一些鲁鱼亥豕之误，以致文义受损。本书有两个特点：一是尽量将洪秀全、洪仁玕的残存著述搜全、编全，包括近十年公布的新资料，实际上是二人的首本“全集”。内有多件文书系据英文回译。二是逐一订正原书（文）及现今各种排印本的错字、衍字、脱字及标点错误，并就版本、校勘，涉及典章制度之处，以及太平天国新造字、避讳字、隐语等，酌情加注释说明。“导言”就学界的相关研究脉络，争议之焦点，二人的主要思想特征，本书所收著述的具体内容，作了简要评述。文后附有二人年谱简编。

人物简介洪秀全是太平天国的创始人和灵魂人物。在广西“民不聊生，官亦不聊生”的情形下，以上帝信仰聚众起义；定都后分兵征伐，一度使清政府摇摇欲坠。有改造中国社会的具体设想和政策：既推行森严的等级制度，同时又提出“天下一家”说，幻想通过经济上“无处不均匀，无人不饱暖”来实现“太平”。但内讧以及制度、政策的缺陷，致使太平天国元气大伤、人心涣散；后期腐败现象更甚，内部关系及与人民关系紧张。而洪秀全愈益脱离实际，立政无章，无力收拾残局，抱憾病逝不到50天，天京陷落，太平天国中央政权覆灭。洪仁玕是族兄洪秀全的追随者，早年同样热衷功名仕进。金田起义后投奔未遂，被迫流亡。主要栖身香港，与西教士朝夕聚晤，眼界大开，感触甚深。出任太平天国总理大臣后，撰写《资政新篇》，主张因时制宜、度势行法，呼吁“与番人并雄”、“奋为中地倡”。发誓“宁捐躯以殉国，不隐忍以偷生”，致力于推行新政，尤其欲整饬吏治，但颇受掣肘，兵败被俘后宁死不屈。编者简介夏春涛，江苏扬州人。1 9 9 1年获博士学位。1992年在河北农村挂职。1994年至1995年为哈佛—燕京学社访问学者。1999年晋升研究员。现为中国社会科学院二级研究员，博士生导师，获国务院政府特殊津贴。出版专著《太平天国宗教》、《从塾师、基督徒到王爷：洪仁玕》、《天国的陨落——太平天国宗教再研究》，文集《沧桑足迹》等。发表论文数十篇，撰写国家清史纂修工程“通纪”第六卷，参与编纂《中国近代史资料丛刊续编•太平天国》。另从事理论研究，著有《中国国情与发展道路》、《改革开放与中国特色社会主义》、《中国共产党怎样解决作风建设问题》等，在中央三报一刊发表理论文章二十余篇。