《逐满歌》是章太炎于1906年创作的革命宣传诗，旨在号召民众推翻清朝腐朽统治，激发人民的民族意识和反抗精神。

莫打鼓，莫敲锣。听我唱这逐满歌。

如今皇帝非汉人，满洲清妖老猢狲。

辫子拖长尺八寸，猪尾摇来满地滚。

头戴红樱真狗帽，顶挂朝珠如鼠套。

他的老祖努而哈，带领兵丁到我家。

龙虎将军曾归化，却被汉人骑胯下。

后来叛逆作皇帝，天命天聪放狗屁。

他的孙子叫福临，趁着狗运坐燕京。

改元顺治号世祖，摄政亲王他叔父。

叔嫂通奸娶太后。遍赐狗官尝喜酒。

可怜我等汉家人，却同羊猪进屠门。

扬州屠城有十日，嘉定广州都杀毕。

福建又遇康亲王，淫掠良家象宿娼。

驻防清妖更无赖，不用耕田和种菜。

菜来伸手饭张口。南粮甲米归他有。

汉人有时欺满人，斩绞流徙任意行。

满人若把汉人欺，三次杀人方论抵。

滑头最是康熙皇，一条鞭法定钱粮。

名为永远不加赋，平余火耗仍无数。

名为永远免丁瑶，各项当差着力敲。

开科诓骗念书人，更要开捐驱富民。

人人多道做官好，礼仪廉耻忘记了。

地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全；

满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。

洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲作帝王；

我今苦口劝兄弟，要把死仇心里记。

当初清妖破南京，尔父被杀母被淫。

人人多说恨洋人，那晓满人仇更深。

兄弟你是汉家种，不杀仇人不算勇。

莫听康梁诳尔言，第一仇人在眼前。

1900年7月，在上海召开的中国议会上，章太炎激烈反对改良派提出的“一面排满，一面勤王”的模糊口号，“宣言脱社，割辫与绝”，撰《解辫发》以明志。对过去设想的“客帝””分镇”也进行了纠正，说是“余自戊、己违难，与尊清者游而作《客帝》，饰苟且之心，弃本崇教，其违于形势远矣”。进而提出：“满洲弗逐，欲士之爱国，民之敌忾，不可得也。浸微浸削，亦终为欧、美之陪隶已矣。“

1901年，章太炎在东京《国民报》发表《正仇满论》，尖锐批判梁启超：“梁子所悲痛者，革命耳；所悲痛于革命，而思以宪法易之者，为其圣明之主耳。”

民族主义在三民主义中位列最高，影响也最为深远

孙中山早期有满人非中国人的看法，更力斥清政府的“排汉主义”政策。在同盟会成立宣言中，他如此解释“驱除鞑虏”：今之满洲，灭我中国，据我政府，迫汉人为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。穷凶极恶，今已贯盈，义师所指，覆彼政府，还我主权。又这样解释“恢复中华”：中国者，中国人的中国。中国人的政治，中国人任之。驱除鞑虏后，光复我民族的国家，敢有为石敬瑭、吴三桂所为者，天下人共击之。

清政府对中国民众所实施的种种压制：

1.阻碍智力与物质方面的发展；

2.剥夺平等权；

3.侵犯不可让与的生存权、自由权和财产权；

4.压制言论自由；

5.禁止结社自由；

6.不经同意，擅自征收沉重的苛捐杂税；

7.严刑逼供

8.贪污受贿

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孙中山指斥清政府“庸奴误国，荼毒苍生”，不仅同列强签订各种割地赔款条约，还担当其走狗，为他们“平靖地方，然后送之”。由于清政府的腐败无能，中国已落为世界最贫弱的国家，处于国际中最低下的地位，随时都有被瓜分之虞。因此“满清不倒，中国势必灭亡”，“欲免瓜分，非倒满洲政府，别无挽救之法”。

现代大陆历史教科书解释

宣传人民革命，号召民众推翻清朝腐朽统治

章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人。原名学乘，字枚叔（以纪念枚乘），后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”“刘子骏私淑弟子”等，后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。