《药品化义》，由贾所学原撰于明末(约1644年之前)，清代李延昰补订于康熙十九年(1680年)，后易名《辨药指南》。共13卷，卷首1卷为李延昰所补“本草论”、“君臣佐使论”、“药有真伪论”、“药论”4篇药物理论。卷一相当于总论，述“药母订例”、“辨药八法”、“药性所主”等内容。卷二至卷十三为药物各论，论药161种，按其药性主治分为气、血、肝、心、脾、肺、肾、痰、火、燥、风、湿、寒共13门。本书以药母八法(体、色、气、味、形、性、能、力)统领药性理论，辨别药性，有很大的创新，对清代本草有较大的影响。

该书由贾氏原刊本、李延昰补订本和尤乘增订本等，以李延昰补订本最接近原书且流传最广。李氏补订本现有清康熙刻本、道光二十八年（1848）无味斋刻本、光绪三十年（1904）北京郁文书店铅印本和同年天津文华印字馆铅印本、光绪三十二年（1906）学校司排印局石印本、涤俗草堂抄本等。

《药品化义》经李延昰于康熙十九年（1680年）补订，李氏补订本成为最接近原书且流传最广的版本。

《药品化义》作者贾所学，浙江嘉兴人。贾氏于清康熙年间李延昰在嘉兴咨访时已是“问其里人，有不闻其姓名者”，至尤乘寻访时，更是“遍访渠同乡，亦罕有知者”。据康熙二十四年所编《嘉兴县志》卷七《人物志·艺术》载：贾所学，号九如。研究方书，深明理趣。有《脉学指归》《药品化义》等刻，远近称之。关于贾氏生平所知亦仅限于此。

《药品化义》卷首为李延昰所增4篇药论(或有将此合为一卷者)，其一《本草论》，简述历代本草发展情况；其二《君臣佐使论》，综述历代有关君臣佐使之说；其三《药有真伪论》，多取陈嘉谟之说；其四《药论》，议药性与炮制、产地、品种之关系。正文卷1为《药母订例》，相当于总论，首出“药母”说。所谓“药母”，取法于“书有字母，诗有等韵，乐有音律”，即归纳中医药理之要素。“药母”有8法，即体、色、气、味、形、性、能、力。作者以8法将中药药理由法象(外在表象)到义理，统贯成一个完整体系，并以此“订为规范”，以防止“议药者皆悬断遥拟”之弊。此书“药母”说结构谨严，李延昰称其“区别发明，诚一世之指南”。余卷共论药162品，分气、血、肝、心、脾、肺、肾、痰、火、燥、风、湿、寒13类。各药议论层次清晰，阐功效主治之理，较少虚玄处。末以小字注出用药品种特征、简要炮制方法，以符实用。各类药之后又有一小结式用药比较，便于掌握各类药之特点。

李延昰评价其“区别发明，诚一世之指南。”其后清初另一位名医尤乘亦把该书“珍为异宝”，称其“远绍神农开物之业，近接蕲阳集成之统……，诚生人之要旨，济世之真诠也。”