《窥词管见》原刊于李渔《耐歌词》（即《笠翁词集》）卷首，是李渔相当重要的一部词学理论著作。 广泛论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的美学现象和美学规律。

《窥词管见》是李渔非常重要的一部词学理论著作，对词的特点作了相当精辟的论述，特别是将词与诗、曲加以比较、对照，鲜明突出，发前人所未见，惜过去少有关注，今日再看，有珍宝钩沉之意。

《窥词管见》问世三百多年来，一版再版、备受称赞，如林语堂在《吾国与吾民》中称《闲情偶寄》“是中国人生活艺术的指南”，说李渔“对于生活的艺术的透彻理解……充分显出中国人的基本精神”。

李渔（1610－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。生于江苏雉皋（今如皋）。清初著名戏曲家、小说家、戏曲理论家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。后居于南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有《凰求凤》、《玉搔头》等戏剧，《肉蒲团》、《觉世名言十二楼》、《无声戏》、《连城壁》等小说，与《闲情偶寄》等书。

评价

中国著名文学批评史家朱东润说：“笠翁之论，于戏剧之价值，及著作戏剧之乐趣，言之至切”（见于朱东润《李渔戏剧论综述》）

美国哈佛大学资深教授韩南说：“在非凡的程度上，李渔有声有色地出现在他所有的作品中。”