《知堂回想录》是2002年河北教育出版社出版的图书，周作人最后一部作品，也是他毕生篇幅最大的著作。一九六四年八九月间，《知堂回想录》曾在香港《新晚报》上刊登了一小部分，旋告中止。一九七○年五月，《知堂回想录》由香港三育图书文具公司出版，其时已在作者去世将近三年之后了。

一九六○年十二月九日周作人日记云：“拟写《药堂谈往》寄与聚仁，应《新晚报》之招，粗有纲目，拟写至五四为止。”十二月十日云：“下午努力写小文，成第二节，备寄香港，有千余字，晚灯下修改了。”一九六二年十一月二十九日云：“上午抄《谈往》本文了，只须再写一节后记，便全文告竣，总计五百五十余纸，约计三十八万字，拟分四卷，或易名为《知堂回想录》。”十一月三十日云：“晚写《谈往》后记了，计五五四纸也。”

周作人

最初曹聚仁代《新晚报》向周氏约稿，曾要求道：“写得愈通俗越好，因为我们是无法适合读者要求，写得很下流的。不必掉文，尽可能趣味化。”（一九六○年十二月九日信，载《鲁迅研究资料》一九八二年第十期）这在一定程度上或许对本书写作有所影响，然而周氏亦未完全按照要求去做，如一九六○年十二月十三日给曹氏写信说：“兄前信嘱务为浅近，如对中学生讲话才好，奈此事颇所不能。”一九六一年三月十五日信中更说：“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”，即系“写话”而非“作文”，平淡而亲切，态度始终相当克制从容。如前引日记所示，《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。 《知堂回想录》无论叙述，还是议论，都明确体现了作者的“自我视点”，即在他看来什么才是重要的，什么又是不重要的，或许与世人的看法有所不同；实际上这早已在过去一系列序跋和《过去的工作》之类文章中表明了，对周氏来说，也是“吾道一以贯之”。

此外值得注意的是作者始终守定的叙述原则。用《后序》的话说就是：“我写的事实，虽然不用诗化，即改造和修饰，但也有一种选择，并不是凡事实即一律都写的。”这包括两层意思，一是“诗”与“真实”的辨别，一是“说”与“不说”的取舍。二者都涉及对“真实”的理解，在周氏看来，真实是无限而又有限的。叙述者无可造作，但是可以在此范围之内有所选择。如果说前者是他的义务，后者就是他的权利。这样选择的标准就与前述自我视点有关，而关键是一切由己而不由人。在只说真话的前提下，作者只说自己想说的话，不说别人想听的话，他的自由主义精神就这样地贯彻于《知堂回想录》之中，而《后序》差不多是他最后写的文章，这也就是他始终坚持的立场了。这让人联想到《知堂文集·知堂说》所引孔子和荀子的话。终周氏一生，他都是从“知之为知之，不知为不知，是知也”出发，而归结于“言而当，知也；默而当，亦知也”的。这是他的“智”。因为说与不说取决于自己，所以也就不存在回避什么的问题，而另一方面，作者确实觉得有些东西无须向外人（无论是读者还是研究者）报告，譬如所说“凡我的私人关系的事情都没有记”（《后记》），“关于家庭眷属的，也悉不录”（《后序》），等等，都涉及到公众人物之公众性的限定问题。周氏显然认为是应该加以限定的。而他在这一界限之外，已经通过《知堂回想录》对其一生行事作出了属于自己的解释。

错漏之处甚多，此次据周氏家属提供的作者手稿复印件整理出版。原稿目录题为“药堂谈往目次”，共八页，前列“序文”一项（按此或即一九六二年十二月三十日日记记载之《药堂谈往序》，已佚）；中缺“六○北京的戏”，而以“鱼雷堂”列为“六○”，以下顺序排列，故共二○六节；分为四卷。正文共五百五十四页，未分卷，前题“药堂谈往”，署名“岂明”；“六一”重出，即“鱼雷堂”与“吴一斋”，以下依次排列，故亦为二○六节；“二四”作“几乎成了小流氓”，“二五”作“风暴前后”，“四一”作“老师”，“四三”作“风潮”，“五八”作“在北京”，“一六四”作“北大感旧录十之上”，“一六五”作“北大感旧录十之下”，“一六六”作“北大感旧录十一”。原稿之错漏衍字，特作校记予以说明，附于全书之末。原稿无《后序》，此文取自香港三育图书文具公司一九七○年五月初版本《知堂回想录》。

本书是周作人自编文集中的《知堂回想录》套装，上下2册，该书是周作人先生生前最后也是最大的一部作品，是一部较为全面的回忆录，详细记录了周作人先生的一生。本书内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，具有较强的可读性，读者从中可对周作人先生的一生有一个较为全面的解 。 本书 是周作人晚年的一部自述传，是作者最后，也是篇幅最长的作品。全书共分四卷，文笔平和冲淡，亲切而不失幽默，具有很强的可读性。在上世纪六十年代以连载的方式，首发于《南洋商报》，1970年在香港出版单行本。书中保留了许多现代文学，社会的重要史料，又在追述往事中节引了大量作者以前有关作品，堪称反映周作人一生著述旨趣的“集大成”之作

周作人（1885-1967），浙江绍兴人，原名魁寿，字星杓，现代用文家、诗人、文学翻译家，新文化运动的重要代表人物之一。主要著作有散文集《雨天的书》、《看云集》、《苦茶随笔》等，另有诗集、小说集、论文集、论著、文学史料集、译作多种。

第一卷　一 缘起　二 老人转世　三 风暴的前后（上）　四 风暴的前后（中）　五 风暴的前后（下）　六 避难　七 关于娱园　八 书房　九 三味书屋　一○ 父亲的病（上）　一一 父亲的病（中）　一二 父亲的病（下）　一三 炼度　一四 杭州　一五 花牌楼（上）　一六 花牌楼（中）　一七 花牒楼（下）　一八 四弟　一九 县考　二○ 再是县考　二一 县考的杂碎　二二 县考的杂碎续　二三 义和拳　二四 几乎成为小流氓　二五 风暴的余波　二六 脱逃　二七 夜航船　二八 西兴渡江　二九 拱辰桥　三○ 青莲阁　三一 长江轮船　三二 路（上）的吃食　三三 南京（下）关　三三 南京下关　三四 入学考试　三五 学堂大概情形　三六 管轮堂　三七 上饭厅　三八 讲堂功课　三九 打靶与出操　四○ 点名以后　四一 老师（一）　四二 老师（二）　四三 风潮（一）　四四 风潮（二）　四五 考先生　四六 生病前　四七 生病后　四八 祖父之丧　四九 东湖学堂　五○ 东湖逸话　五一 我的新书（一）　五二 我的新书（二）　五三 我的笔名　五四 秋谨　五五 大通学堂的号手　五六 武人的总办　五七 京汉道上　五八 在北京（一）　五九 在北京（二）　六○ 北京的戏　六一 鱼雷堂　六二 吴一斋　六三 五年间的回顾　六四 家里的改变第二卷　六五 往日本去　六六 最初的印象　六七 日本的衣食住（上）　六八 日本的衣食住（中）　六九 日本的衣食住（下）　七○ 结论　七一 下宿的情形　七二 学日本语　七三 筹备杂志　七四 徐锡麟事件　七五 法豪事件　七六 中越馆　七七 翻译小说（上）　七八 翻译小说（下）　七九 学俄文　八○ 民报社听讲　八一 河南——新生甲编　八二 学希腊文　八三 邬波尼沙陀　八四 域外小说集——新生乙编　八五 蒋抑卮　八六 弱小民族文学　八七 学日本语续　八八 炭画与黄蔷薇　八九 俳谐　九○ 大逆事件　九一 赤羽桥边　九二 辛亥革命（一）——王金发　九三 辛亥革命（二）——孙德卿　九四 辛亥革命（三）——范爱农　九五 望越篇　九六 卧治时代　九七 在教育界里　九八 自己的工作（一）　九九 自己的工作（二）　一○○ 自己的工作（三）　一○一 自己的工作（四）　一○二 金石小品　一○三 故乡的回顾第三卷　一○四 去乡的途中（一）　一○五 去乡的途中（二）　一○六 从上海到北京　一○七 绍兴县馆（一）　一○八 绍兴县馆（二）　一○九 补树书屋的生活　一一○ 北京大学　一一一 往来的路　一一二 复辟前后（一）　一一三 复辟前后（二）　一一四 复辟前后（三）　一一五 蔡孑民（一）　一一六 蔡孑民（二）　一一七 蔡孑民（三）　一一八 林蔡斗争文件（一）　一一九 林蔡斗争文件（二）　一二○ 林蔡斗争文件（三）　一二一 卯字号的名人（一）　一二二 卯字号的名人（二）　一二三 卯字号的名人（三）　一二四 三沈二马（上）　一二五 三沈二马（下）　一二六 二马之余　一二七 五四之前　一二八 每周评论（上）　一二九 每周评论（下）　一三○ 小河与新村（上）　一三一 小河与新村（中）　一三二 小河与新村（下）　一三三 文学与宗教　一三四 儿童文学与歌谣　一三五 在病院中　一三六 西山养病　一三七 琐屑的因缘　一三八 爱罗先珂（上）　一三九 爱罗先珂（下）　一四○ 不辩解说（上）　一四一 不辩解说（下）　一四二 吗嘎喇庙　一四三 顺天时报　一四四 顺天时报续　一四五 女师大与东吉祥（一）　一四六 女师大与东吉祥（二）　一四七 语丝的成立　一四八 五卅　一四九 三一八　一五○ 中日学院　一五一 东方文学系　一五二 东方文学系的插话　一五三 坚冰至　一五四 清党第四卷　一五五 北大感旧录（一）——一辜鸿铭，二刘申叔　一五六 北大感旧录（二）——三黄季刚　一五七 北大感旧录（三）——四林公铎　一五八 北大感旧录（四）——五许守白，六黄晦闻七孟心史　一五九 北大感旧录（五）——八冯汉叔　一六○ 北大感旧录（六）——九刘叔雅，十朱逷先　一六一 北大感旧录（七）——十一胡适之　一六二 北大感旧录（八）——十二刘半农　一六三 北大感旧录（九）——十三马隅卿　一六四 北大感旧录（十）——十四钱玄同　一六五 北大感旧录（十一）——续前　一六六 北大感旧录（十二）——十五蔡孑民　一六七 道路的记忆（一）　一六八 道路的记忆（二）　一六九 女子学院　一七○ 在女子学院被囚记　一七一 北伐成功　一七二 章太炎的北游　一七三 打油诗　一七四 日本管窥　一七五 日本管窥续　一七六 北大的南迁　一七七 元旦的刺客　一七八 从不说话到说话　一七九 反动老作家（一）　一八○ 反动老作家（二）　一八一 先母事略　一八二 监狱生活　一八三 在上海迎接解放　一八四 我的工作（一）　一八五 我的工作（二）　一八六 我的工作（三）　一八七 我的工作（四）　一八八 我的工作（五）　一八九 我的工作（六）　一九○ 拾遗（甲）——小引　一九一 拾遗（乙）——儿时　一九二 拾遗（丙）——在杭州　一九三 拾遗（丁）——大姑母　一九四 拾遗（戊）—一读小说　一九五 拾遗（己）——读小说续　一九六 拾遗（庚）——遇狼的故事　一九七 拾遗（辛）——我的杂学一，二　一九八 拾遗（壬）—一我的杂学三，四　一九九 拾遗（癸）——我的杂学五，六　二○○ 拾遗（子）——我的杂学七，八　二○一 拾遗（丑）——我的杂学九，十　二○二 拾遗（寅）——我的杂学十一，十二　二○三 拾遗（卯）——我的杂学十三，十四　二○四 拾遗（辰）——我的杂学十五，十六　二○五 拾遗（巳）——我的杂学十七，十八　二○六 拾遗（午）——我的杂学十九，二十　二○七 后记后序编辑后记