此图描绘的是这样的情景：一只颈上圈套着粗绳的猕猴，被系于地。两只小虎斑猫结伴路过此地时，被这个正闲得无聊的“怪客”挟持住了其中一只，另一只则惊避回顾。被猕猴环抱在怀的小猫，侧脸瞠目，惊惧地张嘴直叫，已走避至另一侧的小猫，全身拱起，充满警戒地回头对着顽猴怒目嘶叫，猕猴却是神态自若，鼓吻闭唇地斜视着，一副你奈我何的神气顽皮模样。
此图无款印。卷首有宋徽宗签题“易元吉猴猫图”，钤“内府图书之印”。卷后接纸上有赵孟颗题跋：“二狸奴方雏，一为孙供奉携挟，一为怖畏之态，画手能状物之情如是。上有祐陵旧题，藏者其珍袭之。子昂。”钤“赵子昂氏”印。又，张锡题跋：“猴性虽猿，而愚于朝四暮三之术；狸虽日卫田，而不能禁硕鼠之满野，是物之智终有蔽也。是理姑置，今观易元吉所画二物，人圣造微，俨有奔动气象，又在李迪之上，信宋院入神品也。后有文敏小跋，字虽不多，而俊逸流动，遂成二绝矣！今为吾友郜君世安所藏，世安善鉴画能书，其得于是者必多矣!尚永宝之。张锡跋。”钤“张”、“天锡”、“天府谪仙”三印。又，毕泷题跋，不录。钤“宣和中秘”印、梁清标“蕉林”诸印。《故宫书画录》等著录。
猴性虽然躁急犷悍，但在其凶蛮中仍有调皮的一面，尽管被人圈绑着，行动受限，却也无法阻挡它活泼捣蛋的本性。这幅画展现了画家敏锐的观察力，他不但勾画出二猫一猴间生动的神情，也将合于本性、出乎自然的瞬息动态，铺陈出一幕富有戏剧效果的画面。精谨的笔墨、纤巧的刻画，作者传神体物的绘画表现，足以成为宋人写生写实艺术风格的代表。
《猴猫图》构图简洁、明快。画面画一猴二猫，极富生活情趣。画面正中为埋人地下的木桩，木桩上有串连之二铁环。一根长长的皮条，一端拴在铁环上，一端系在猴子的脖颈上。猴子全身皆为黄黄的茸毛，怀抱小猫，悠然自得地坐于地上，眼鼻朝天，一副得意称心的神态，似乎在为自己从老猫身边抢得小猫而自豪。那小猫，两耳倒竖，两眼瞪得大大的，似在咪咪高叫，想挣脱猴子的搂抱，尽快回到母猫身边。图之右方，老猫呲牙咧嘴，两耳倒竖，尾巴直竖，两眼瞪得大大的，似乎要同猴子决战一场，抢回小猫，而力有未逮，又急又怒。此图系采用工笔重彩画法，将猴猫的特征都细致人微地绘了出来。猴子满身黄黄的毛发富于质感，二猫黑白相间的皮毛与黑色上的斑点都画得十分逼真。就在这种极其工致的笔法中，画家却传达出了二猫一猴各异的神态甚至心思，堪称妙绝。
徐建融：画法纯用细笔轻色勾勒、梳渲，精细入微，一丝不苟。毛色的鲜润，形象的准确，神态的生动，显示出画家精湛的功力。特别对于猴子善意的恶作剧心理的刻画，更是入木三分。如果没有对于生活真实的深入细腻的观察，是不可能画得如此丝丝入扣的。
《猴猫图》画上并无作者题款，但是有宋徽宗“易元吉猴猫图”的题签，还盖着“内府图书之印”，历代的传承印章皆可追溯。该图藏于
台北故宫博物院。