《海的尽头是草原》是由中国电影股份有限公司出品，尔冬升执导，尔冬升、李苗、商羊、史零编剧，陈宝国、马苏、阿云嘎、王锵、罗意淳领衔主演，王楚然、黄尧、白宇帆、曹骏、丁程鑫友情出演的剧情片，该片于2022年9月9日在中国内地上映。

二十世纪五十年代末，新中国遭遇严重自然灾害，大批南方孤儿面临营养不足的危机。在这个关头，内蒙古自治区党委、政府主动向中央请缨，本着“接一个，活一个，壮一个”的原则，将近3000名孤儿接到了大草原上，交给淳朴善良的牧民们收养。在这里，远离家乡的孩子们将要学着融入新的环境和家庭，面对新的家人。而他们所有的不安与伤痛，都将被感天动地的人间大爱一一化解。

参考资料

参考资料

参考资料

创作背景

该影片根据“三千孤儿入内蒙”的真实历史事件改编。为了将这段传奇往事呈现在大银幕上，尔冬升导演早在2019年就开始调整剧本和进行筹备工作，但因为疫情的关系，使得影片直到2021年年初才正式启动。为此，尔冬升导演带领他的制作团队在2021年春节期间就抵达横店展开拍摄前的筹备工作，之后又赶赴内蒙古，冒着零下20多摄氏度的严寒在呼和浩特、锡林郭勒盟、乌拉盖草原及周边地区勘景。

拍摄过程

2021年4月15日，该片在浙江省横店影视基地开机。

2021年6月28日，丁程鑫戏份正式杀青；8月2日，曹骏戏份并正式杀青；8月9日，该片在内蒙古大草原上正式杀青。

前期宣传

2022年7月28日，该片发布了先导海报与部分剧照；8月9日，该片发布2022微博电影之夜的特别活动“来自电影的一句告白”海报；8月10日，该片成为第十二届北京国际电影节开幕影片；8月13日，该片在北京举行首场放映，总制片人于冬在现场宣布影片定档9月9日，同时发布定档海报；8月23日，该片发布“草原往事”版预告；8月24日，该片发布一支幕后花絮视频；8月26日，该片发布首支制作特辑；8月29日， 该片发布“草原看海”版角色海报；8月31日，该片发布由阿云嘎演唱的同名主题曲MV；同日，该片在北京举行专家观摩研讨会；9月2日，该片发布“草原动物明星”特辑；9月3日，该片首映，导演尔冬升携主创陈宝国、马苏、阿云嘎等亮相；9月7日，该片发布终极预告；9月8日，该片发布导演特辑；9月9日，该片举行了蒙古语版首映；同日，该片发布“草原生活”特辑及终极海报；9月16日，该片发布“寸草春晖”亲情特辑；9月21日，该片发布宣传曲《酒歌》MV；9月26日，该片发布内蒙民俗特辑；9月27日，该片宣布密钥延期至2022年10月29日；10月27日，该片宣布密钥延期至2022年11月28日。

发行上映

播出信息

主创公司

参考资料

票房记录

据灯塔专业版数据显示，截至2022年9月10日11时21分，2022中秋档（9月10日-9月12日）总票房破5000万（含预售）。《海的尽头是草原》暂列第三。截至9月10日11时21分，该片总票房535.7万（含预售），位列2022中秋档实时总票房榜第三名。截至2022年9月11日21时35分，该片总票房1624.2万（含预售）。

《海的尽头是草原》将“三千孤儿入内蒙”的历史故事落脚在上海孤儿与内蒙古收养家庭之间的情感伦理层面，不仅用温情为人物群体注入了鲜活的生命力，也彰显了中华民族共同体意识的强大力量。在展现中华民族共同体意识这一主旋律价值观念方面，影片并没有出现“阶级叙事”常见的生硬刻板问题，而是以人物的“人性”确证着这种共同体意识的根深蒂固。影片女主角杜思珩刚到内蒙古时，因体弱而高烧不退，额吉萨仁娜二话没说，让儿子那木汗带领保育员连夜奔驰数十里寻找抗生素。那木汗面对可能遭遇的流沙沼泽，毫不畏难，策马奔腾。无论是萨仁娜还是那木汗，都未曾用豪言壮语诠释民族团结的主题，而是以下意识的反应，将中华民族共同体意识转化为“一家亲”的淳朴伦理关系。

影片中最令人感动的，无疑是那木汗与杜思珩的情感戏份。木讷的那木汗对从上海来的小妹妹有着强烈的保护欲，无论是默默关注的眼神，还是处处保护的行为，都表现出这个蒙古族男孩的情感世界。在友人的婚礼上，同为上海孤儿的宝力德流露出对杜思珩的爱意。对此有所察觉的那木汗，立刻阻断了宝力德凝视妹妹的目光，而看到妹妹与宝力德谈笑风生后，“吃醋”的那木汗立刻策马而去。一段没有血缘关系的“兄妹情”却凝结了深深的情谊，最终那木汗为救杜思珩和宝力德而命丧流沙，为影片涂上了一抹悲剧色彩。强烈的情感叙事，为影片营造了近乎完美的共鸣场域；宏阔的草原风光和亲切又陌生的蒙语，也满足着观众对民族影片的风情期待。然而，过于商业化的叙事安排，不断挤压着影片原有的人性维度，使得作品的最终呈现偏离了应有的航道，落入了略显俗套的言情窠臼。为了增加故事张力，影片给那木汗和杜思珩的兄妹情注入了暧昧因素。如果操作得当，这种设置确实可为影片增加吸引力。然而，肉眼可见的年龄差距，使得这种设定本身较难获得认可。令人略感不适的爱情设定，不仅未给影片增色，更干扰了原本纯粹的兄妹情谊，也使得那木汗这一纯洁的蒙古族男孩成为单相思爱情的牺牲品，弱化了其最终死亡的艺术冲击力。

最引人非议的，无疑是女主角杜思珩的人物设定。同样是为了增强叙事的矛盾性，影片给杜思珩强加了“一定要回上海”的执念。在影片中，无论伊德尔、萨仁娜、那木汗一家如何无微不至地照顾她，这个来自上海的年幼孤儿始终带给观众一种疏离感。也许是为了让“离开”变得更加合理化，即便跟随萨仁娜一家生活了十年，已近成年的杜思珩对这个家依然谈不上有情感关联。在家人多次表示可以带她回上海的情况下，杜思珩依然一意孤行，蛊惑宝力德跟自己离家出走，并千方百计躲避两个家庭的寻找，最终身陷流沙沼泽。再加上三番两次逗引狼群、不听劝告冲入沙尘暴等行为，使得杜思珩的形象迅速蜕化为“傲娇”女主，无怪乎网友发出了“不要靠近女主，会带来不幸”的吐槽。

不涉血缘的兄妹爱情和四处惹事的“傲娇”女主，这样的设定是对商业影视剧叙事逻辑的直接挪用。生硬嵌入滥俗的爱情片逻辑，想以此实现商业市场的成功，最终与作品本身的正剧定位发生激烈冲突，极大消解了影片叙事体系和价值体系应有的艺术魅力，自然会招致观众的不满。客观来说，该片对人情人性的深沉歌颂，拓宽了少数民族题材电影的表现视域，也为中华民族共同体意识的艺术建构提供了多元化的视角。真正阻碍它成为新时代少数民族题材电影成功代表作的，是其对商业逻辑的过度热衷和对人性内涵开掘的乏力。如果民族叙事不能落实为对人和生活的真实展现，不能通过合乎逻辑的艺术世界对观众产生感召，那所有的价值引导和商业构想都会成为毫无意义的空中楼阁（南宁师范大学新闻与传播学院副教授杜晓杰评）。