《天末怀李白》是唐代大诗人杜甫写思念李白的诗作。此诗以凉风起兴，对景相思，设想李白于深秋时节在流放途中，从长江经过洞庭湖一带的情景，表达了作者对李白深切的牵挂、怀念和同情，并为他的悲惨遭遇愤慨不平。全诗情感真切深挚，风格婉转沉郁，为历代广为传诵的抒情名篇。

天末怀李白⑴

凉风起天末，君子意如何⑵？

鸿雁几时到⑶？江湖秋水多⑷。

文章憎命达⑸，魑魅喜人过⑹。

应共冤魂语⑺，投诗赠汨罗⑻。

⑴天末：天的尽头。秦州地处边塞，如在天之尽头。当时李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。

⑵君子：指李白。

⑶鸿雁：喻指书信。古代有鸿雁传书的说法。

⑷江湖：喻指充满风波的路途。这是为李白的行程担忧之语。

⑸命：命运，时运。文章：这里泛指文学。这句意思是：有文才的人总是薄命遭忌。

⑹魑（chī）魅：鬼怪，这里指坏人或邪恶势力。过：过错，过失。这句指魑魅喜欢幸灾乐祸，说明李白被贬是被诬陷的。

⑺冤魂：指屈原。屈原被放逐，投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国，却蒙冤放逐，正和屈原一样。所以说，应和屈原一起诉说冤屈。

⑻汨（mì）罗：汨罗江，在湖南湘阴县东北。

凉风飕飕从天边刮起，不知此时你心境怎样。

鸿雁捎的消息何时到？只恐江湖秋水多风浪。

文章最憎恶仕途通达，鬼怪最喜欢幸灾乐祸。

相必你会与屈原共语，投诗汨罗江诉不平事。

此诗当作于唐肃宗乾元二年（759）秋，和《梦李白二首》是同一时期的作品，当时诗人弃官远游客居秦州（今甘肃天水）。前二首诗中的怀疑总算可以消除了，但怀念与忧虑却丝毫未减，于是杜甫又写下《天末怀李白》表达牵挂之情。

首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。

挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。

对友人深沉的怀念，进而发为对其身世的同情。“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，语极悲愤，有“怅望千秋一洒泪”之痛：“魑魅喜人过”，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，是传诵千古的名句。这二句诗道出了自古以来才智之士的共同命运，是对无数历史事实的高度总结。

此时李白流寓江湘，杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂，在身世遭遇上有某些相同点，所以诗人飞驰想象，遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑：“应共冤魂语，投诗赠汨罗。”这一联虽系想象之词，但因诗人对屈原万分景仰，觉得他自沉殉国，虽死犹存；李白是亟思平定安史叛乱，一清中原，结果获罪远谪，虽遇赦而还，满腔的怨愤，自然会对前贤因秋风而寄意。这样，“应共冤魂语”一句，就很生动真实地表现了李白的内心活动。最后一句“投诗赠汨罗”，用一“赠”字，是想象屈原永存，他和李白千载同冤，斗酒诗百篇的李白，一定作诗相赠以寄情。

这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。

元代吴敬夫：六句，刘须溪谓：魑魅犹知此人之来以为喜，则朝廷之上，不如魑魅多矣。如此解，于接下二语较有情。（《唐诗归折衷》）

明代唐汝询：此首才堪入选，是一片真情写成。（《汇编唐诗十集》）

明代钟惺：真元气（首四句下）。……大发愤，却是实历语。……“赠”字说得精神与古人相关，若用“吊”字则浅矣（末二句下）。（《唐诗归》）

明代谭元春：十字读不得，然深思正耐多读（“文章”二句下）。（《唐诗归》）

明末清初黄生：三联：文与命仇意，而“憎”字惊极。不言远贬，而曰：“魑魅喜人过”，将欲伺人而食之也，语险更惊。不曰“吊”而曰“赠”，说得冤魂活现（“投诗”句下）。（《杜诗说》）

明末清初王嗣奭：陆士衡诗：“借问欲何为？凉风起天末。”全用起语而倒转之，此用古之一法。“江湖水多”，鲤不易得，使事脱化。（《杜臆》）

明末清初仇兆鳌：盖文章不遇，魑魅见侵，夜郎一窜，几与汨罗同冤，说到流离生死，千里关情，真堪声泪交下，此怀人之最惨怛者。（《杜诗详注》）

清代何焯：嵇叔夜耻与魑魅争光。此句指与白争进者言之。鬼神忌才，喜伺过失（“魑魅”句下）。（《义门读书记》）

清代吴骞：少陵“水流心不竞，云在意俱迟”一联，古今以为名句。明人云：“鸿雁几吋到？江湖秋水多。”却有自然之妙。（《拜经楼诗话》）

清代屈复：文章知己，一字一泪，而味在字句之外，所谓“羚羊挂角，无迹可寻”也。七、八从三、四来，法密。（《唐诗成法》）

清代爱新觉罗·弘历：悲歌慷慨，一气舒卷，李杜交好，其诗特地精神。（《唐宋诗醇》）

清代沈德潜：沉郁（“文章”二句下）。（《唐诗别裁》）

清代浦起龙：太白仙才，公诗起四语，亦便有仙气，竞似太白语。五、六，直隐括《天问》、《招魂》两篇。（《读杜心解》）

清代蒋弱六：向空摇望，喃喃作声，此等诗真得《风》《骚》之意。（《杜诗镜铨》）

清代杨成栋：胸中有千万言说不出，忽有此起十字来。（《精选五七言律耐吟集》）

清代宋宗元：“鸿雁”四句，《骚》经之遗。（《网师园唐诗笺》）

清代邵长蘅：一“憎”一“喜”，遂令文人无置身地（“文章”二句下）。（《唐宋诗举要》）

清代吴汝纶：深至语自然沉痛，非太白不能当（末二句下）。（《唐宋诗举要》）

杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力。存诗一千四百多首，有《杜工部集》。