所谓三主要道，是指学佛的根本，有三种最胜要道法门，即出离心、菩提心、无二慧。此三主要道亦是佛陀教法所归纳而成的一个捷径窍诀、诸教义之精华、一切论著之结晶，论义甚深，加持极大，极为殊胜也。其论既是菩提道次第论的精华摄要，亦是所有中观及三乘法门中不可缺少的基础。是故此三最胜要道法门，是每个学佛者，于学道修行过程中缺一不可而必须要掌握的三种要道，是最殊胜的法门。

术语简介

三主要道论

宗喀巴大师 造

索达吉堪布 译

顶礼诸至尊上师！

我随己力而宣说，欲解脱者之津梁，

诸佛经典精华义，一切菩萨所赞道.

不贪三有之安乐，为使暇满身具义，

勤依佛悦之正道，具缘者当喜谛听！

无有清净出离心，求有海乐无寂法，

贪执世间束缚众，故当首先寻出离.

人生难得寿无常，修此可断今生执，

无欺业果轮回苦，修此可断后世执.

修后于诸轮回福，刹那不生羡慕心，

日夜欲求得解脱，尔时已生出离心.

倘若于此出离心，未以菩提心摄持，

不成菩提乐因故，智者当发菩提心.

思为猛烈四瀑冲，难挡业索紧束缚，

困于我执铁网内，无明黑暗所笼罩，

辗转投生三有中，不断感受三大苦，

成此惨状诸慈母，是故当发殊胜心.

不具证悟实相慧，纵修出离菩提心，

亦不能断三有根，故当勤证缘起法.

谁见轮涅一切法，永无欺惑之因果，

灭除一切所缘境，此人踏上佛喜道.

何时分别各执著,无欺缘起之显现，

远离所许之空性，尔时未证佛密意.

一旦无有轮翻时，现见无欺之缘起，

断除一切执著相，尔时见解即圆满.

了知以现除有边，以空遣除无有边，

缘起性空显现理，不为边执见所夺.

如是三主要道论，自己如实通达时，

当依静处而精进，速修永久之佛果.