顶峰论是林彪、康生等人鼓吹个人崇拜的唯心主义、形而上学谬论。其始作俑者是康生。1958年夏天，康生在北京音乐堂举行的政治教师会上作报告，最早提出“毛泽东思想是马列主义的顶峰”的说法。之后，林彪鼓吹得更加卖力。1960年10月，他在全军高级干部会议上讲道：“现在的马克思列宁主义是什么?就是我们毛主席的思想。它今天在世界上是站在最高峰，站在现时代思想的顶峰”。1966年1月25日的《解放军报》报道林彪在全军政治工作会议上说：“毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰，是最高最活的马克思列宁主义”。1967年11月6日，林彪在首都人民纪念十月革命50周年大会上发表讲话时又说：“我们伟大的领袖毛主席，把马克思列宁主义发展到了一个崭新的高峰”。

引用示例

顶峰论

康生、林彪宣扬毛泽东思想是马克思列宁主义的顶峰的论点。

1958年康生在北京政治教师大会上做报告时提出：“毛泽东思想是马列主义的顶峰。”1966年1月25日《解放军报》传达林彪指示：“毛泽东思想是马克思列宁主义的顶峰，是最高最活的马克思列宁主义。”顶峰论出台前后受到一些老一辈无产阶级革命家的抵制和反对。邓小平说：“光讲毛泽东思想，不提马克思列宁主义，看起来好像是把毛泽东思想抬高了，实际上是把毛泽东思想的作用降低了。”“对待毛泽东思想是一个很严肃的原则性的问题，不要庸俗化，庸俗化对我们不利，对国际共产主义运动也不利。”（《邓小平文选》第1卷第284页）1966年8月4日，中共中央把毛泽东7月25日关于不要再用“最高最活”、“顶峰”、“最高指示”一类语言的意见通知全党，但并未认真贯彻。1971年8月中旬至9月12日，毛泽东在巡视南方各地时说：“什么‘顶峰’啦，‘一句顶一万句’啦，你说过头了嘛。”此后，“顶峰”一词虽不再用，但毛泽东的话仍是“最高指示”，顶峰论的影响在“文革”期间并未肃清。相反，在“文革”期间，凡反对顶峰论者，都无一例外地被打倒。“文革”后，邓小平首先对“两个凡是”提出批评，随着这一批评的深入，以及实践是检验真理惟一标准的讨论，顶峰论的观点和影响，得到批判和澄清。