梦（拼音：mèng）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形像人倚床而睡，同时又瞋目而视的样子。“梦”本义指睡梦，引申为头脑昏乱、不清醒，又引申为虚幻、空想。
字源演变
“梦”的甲骨文是由左右两个部件构成的（图1），字的右边是“爿（pán）”，像一张床，左边像一个躺在床上的人，这个人睁开大大的眼睛，仿佛看见了什么—样。意指人睡着了，“神有所遇，恍兮惚兮，见物成梦”（墨子语）。金文尚未见到这个字。小篆的形体结构在甲骨文形体的基础上进行了改造，“夢”的上半部分是来自甲骨文的躺卧的人形，人眼睛上的眉毛形状变成了“艹”头，而人所躺的“床”换成了“夕”，表示夜晚。隶书只是在小篆基础上作了笔画上的一些调整。
“梦”的本义应该是做梦，但按照《说文解字》的观点来看，这个字是表示“不明也”，这个意义显然应该是“梦”的引申义了。《
说文解字》中还有一个字“㝱”，解释为“寐而有觉也”，这个意思就是做梦。字形上多了一个“宀”，表示在家里，并还原了表示床的部件。这个字是“梦”的分化字。
“梦”是人在睡眠状态下的一种特殊的思维活动，跟人清醒状态下的思考是不同的。做梦的时候，人的意识处于不清楚的状态，因此引申表示不明、不清楚，例如《诗经·小雅·正月》中所记载的：“民今方殆，视天梦梦。”“梦梦”在这里是指的混乱不清的意思。
其实，梦除了虚幻的特点之外，也可以是清醒状态下的一种想象或愿望，即梦想。愿望若有现实基础就是可以实现的理想。像“民族梦”“中国梦”等。其实，无论睡眠状态或是清醒状态，“梦”总给人一种与现实有一定距离的模糊感。常言道“日有所思，夜有所梦。”人的梦境与思维有着某种联系。古今中外都有人喜欢借“梦”来抒发一些感受。
宋元以后，“夢”已有俗作“梦”的，始见北宋
蔡襄的墨迹，元代杨朝英所编元散曲总集《朝野新声太平乐府》即以楷体收录，《康熙字典·木部》也收有这个俗字。二十世纪五十年代汉字简化，俗字“梦”便成了现代的规范字。
详细释义
（参考资料：《现代汉语词典》《汉语大字典》）
古籍训释
说文解字
【卷七上】【夕部】莫忠切（méng），又，亡贡切（mèng）
（夢）不明也。从夕，瞢省聲。
说文解字注
“不明也” 注：《小雅》“民今方殆，視天夢夢”。傳曰“王者爲亂夢夢然”。《釋訓》曰：“夢夢，亂也”。按故訓釋爲亂，許云“不明”者，由不明而亂也。以其字从夕，故釋爲不明也。夢之本義爲不明，今字叚爲㝱寐字，夢行而㝱廢矣。
“从夕，瞢省聲” 注：莫忠切，又亡貢切，古音在六部，舉形聲包會意也。
康熙字典
【辰集中】【木部】 梦
俗夢字。
【丑集下】【夕部】 夢
（mèng）《唐韻》《集韻》《韻會》莫鳳切。《正韻》：蒙弄切，並蒙去聲。覺之對，寐中所見事形也。《書·説命》：夢帝賚子良弼。《詩·小雅》：乃占我夢。《周禮·春官·占夢》：以日月星辰占六夢之吉凶，一正夢、二噩夢、三思夢、四寤夢、五喜夢、六懼夢。又：大卜掌三夢之法，一致夢、二觭夢，註：奇怪之夢、三咸陟。註：升也，進也，無思慮而有其夢。一作咸夢。《莊子·齊物論》：昔者莊周夢爲蝴蝶，栩栩然胡蝶也。俄然覺，則蘧蘧然周也。《張子正蒙》：夢形閉而氣專于內，夢所以緣舊于習心，飢夢取，飽夢與。
又澤名。《書·禹貢》：雲土夢作。司馬相如《子虚賦》：楚有七澤，一曰雲夢。雲夢者，方九百里。○按《左傳》《漢書》雲夢並平去二音。
又水名。夢水，在袁州宜春縣東。《寰宇記》：昔鍾儀欲相此立縣，夜乞夢，果符所祝，因名縣曰思縣，水曰夢水。
又姓。見《統譜》。
（méng）又《廣韻》《正韻》莫紅切。《集韻》《韻會》謨中切，並音蒙。潘岳《哀永逝文》：既遇目兮無兆，曾寤寐兮弗夢。爰顧瞻兮家道，長寄心兮爾躬。
又《集韻》：彌登切。音萌。《詩·齊風》：甘與子同夢。
又叶諸良切，音章。陈琳《大荒賦》：懼蓍兆之有惑兮，退齊思乎蘭房。魂營營與神遇兮，又診余以嘉夢。
又叶暮傍切，茫去聲。《道藏歌》：絳衣表群會，生始似久夢。德隱冲內迹，至寂不覺當。當去聲。
《説文》：夢，不明也。从夕，瞢省聲。
字形书法
字形对比
书写提示
【规范提示】左“木”末笔捺改点。
【写法】“林”大“夕”小。“林”，居上半格，顶部左“木”略低，底部右“木”略高；两“木”分居竖中线两侧，左“木”略小。“夕”，居下居中；撇笔从田字格中心起笔；㇇（横撇）的撇尖与上面左“木”撇尖对齐。
书法欣赏
音韵汇集
韵书集成
（参考资料：汉典）
中上古音
（参考资料：汉典）
方音集成
注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考
（参考资料：《汉语方音字汇》）